وهذا سؤال يقول هل يعذر الجاهل باصل الدين وهو التوحيد ام لا هذا فيه تفصيل الجاهل اذا كان في بلاد الاسلام وعند المسلمين فانه لا يعذر بالجهل لانه بامكانه ان يتعلم بامكانه ان يسأل
لكن هذا يدل على انه مفرط وانه لا يبالي بدينه فهذا لا يعذر لانه بامكانه ان يتعلم بامكانه ان يسأل وهو يسمع يسمع كلام الله سبحانه وتعالى ويسمع يسمع القرآن
ويسمع الحديث ويسمع كلام اهل العلم وهو بين المسلمين هذا لا يعذر بالجهل اما الذي ينشى في بلاد بعيدة عن بلاد الاسلام لا يسمع شيئا عن الاسلام ولا يسمع شيء
من كلام اهل العلم في بلاد منقطعة هذا يعذر بالجهل لانه لم يصل اليه شيء ولا يمكنه ان يتعلم فهذا يعذر بالجهل ويكون امره الى الله سبحانه وتعالى لكن الذي في بلاد المسلمين
ويسمع كلام الله وكلام رسوله ويسمع كلام اهل العلم ويقرأ الكتب او بامكانه انه يسأل اهل العلم ولكنه لم يسأل فهذا في الحقيقة هو المتساهل وليس له عذر في ذلك
فهذا لا يعذر بجهله لان هذا يدل على عدم مبالاته وعلى عدم اهتمامه لا لانه لا يجد من يعلمه بل لانه لا رغبة له بالتعلم ولا رغبة له في السؤال
هذا لا يعذر بالجهل