وهذا يسأل يقول ما حكم العمل بالحي الضعيف في فضائل الاعمال؟ العمل الحي الضعيف يشترط له الشروط عند اهل العلم. الشرط الاول لا يكون ضعفه شديد ان يكون ضعفه يسير كان يكون راويه فيه جهالة او يكون سيء الحفظ او ضعفه يسير. الشرط الثاني ان يكون
له اصل في الدين كفضل صلاة الليل مثلا نقول هناك لها اصل في الصلاة فان الصلاة مأمور بها وحض عليها فاذا كان الحي الضعيف اصله في الشريعة فهذا ايضا شرط اخر. الشرط الثالث ان يكون الحديث آآ ان يكون الحديث
في فضائل الاعمال في فضائل الاعمال كفضل الصلاة وفضل الصيام وفضل الصدقة وفضل الجهاد وفضل الحج فايضا من الشروط التي اشترت في العمل الحديث الضعيف الشرط الرابع الا يعتقد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا الحديث لضعفه ولعدم ثبوته عن النبي صلى الله عليه وسلم. هناك شرط اخر
يوجد ايضا ما يقويه لكن هذا الشرط فيه نظر والصحيح الصحيح هي اربعة شروط ان يكون له اصل في الشريعة ان يكون ضعفه يسير ان يكون في الاعمال الا يبنى عليه حكم شرعي والا يعتقد سنته والا يعتقد سنيته ولا ان ينسب اه الى النبي صلى الله عليه وسلم
لعدم ثبوته فاذا توفرت الشروط فلا بأس المسلم ان يعمل بالحديث الضعيف آآ العمل بمثلا باحاديث فضل قيام الليل باحاديث فضل في الظحى فان صلاة الظحى في اصلها مأمور بها ومشروعة فلو اخذ ببعظ الاحاديث التي في هذا الباب التي فيها ظعف نقول لا