1
00:00:00.300 --> 00:00:20.300
ما حكم الغش في الامتحان؟ بقصد مساعدة زميلاتي؟ وانا لا اراه في نظري غش ولكن اراه مساعدة. لان النبي صلى الله عليه واله وسلم من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة. وقد وردت احاديث كثيرة تدل على مساعدة المؤمن

2
00:00:20.300 --> 00:01:05.300
اخيه المؤمن وهذا من المساعدة فما رأيكم جزاكم الله خيرا الجواب من قواعد الشريعة ان الاسباب المشروعة تكون مسبباتها وهي النتائج المترتبة عليها مشروعة ولا يخرج ان هذا الاصل الا

3
00:01:05.650 --> 00:01:52.600
بدليل وكذلك من قواعد الشريعة ان الاسباب الممنوعة لا يرتب عليها مسببات مشروعة فاذا كان السبب محرما فلا يرتب عليه مصلحة ويقال ان هذا الامر المترتب عليه مصلحة الا بدليل يدل على ذلك

4
00:01:53.650 --> 00:02:27.700
كما قال صلى الله عليه وسلم الولد الى الفراش وللعاهر الحجر هذا الولد مسبب عن سبب اغير مشروع والسبب الذي هو غير مشروع هو الزنا فالنبي وصلى الله عليه وسلم

5
00:02:28.300 --> 00:03:13.150
منع ترتيب المسبب فيما يخص الزوج على السبب ورتب مصلحة على هذا السبب مع انه غير مشروع وذلك من اجل الحفاظ على مصلحة الولد وهذه امور لا تقال بالرأي وبناء

6
00:03:13.600 --> 00:03:54.800
على ذلك فان الغش سبب ولكنه سبب ممنوع ولا فرق في الغش بين ان يكون بين كونه في الامور العلمية او الامور المالية او غير ذلك من وجوه العلاقة فيما بين الناس

7
00:03:55.500 --> 00:04:33.000
فقد وضع الرسول صلى الله عليه وسلم قاعدة عامة في ذلك شملت الغش لجميع اصوله وفروعه ومزاوله فقال صلى الله عليه وسلم من غشنا فليس منة وما ذكرته السائلة من ان هذا

8
00:04:33.400 --> 00:05:09.600
من باب المساعدة ومن باب الاحسان فهذا مثل من يشرب الخمر ويقول هذا ما اعنب فيسمي الخمر بماء العنب وهي هنا تسمي ما حرمه الله بانه من باب المساعدة المقصود هو انه لا يجوز

9
00:05:09.700 --> 00:05:12.683
الغش وبالله التوفيق