الغش في الاختبارات حرام. سواء في الدين ولا في اللغة العربية ولا في الانجليزي ولا في اي مادة من المواد حرام ومن الغش ان المدرس يعطي اسئلة الاختبار قبل الاختبار هذا غش حرام
ومن الغش ان يعطي خمسين سؤال ويقول بيجي منها اربعين في الاختبار ومن الغش انه يلخص المقرر في ثلاث صفحات ثلاث صفحات اقرؤها ويجيكم في الاختبار. كل هذا غش وتغشيش والغش خيانة للامانة
ومن الغش ان المعلم يدور على الطلاب في وقت الاختبار يقول ها عندك شي تبي شي يقول ايه هذا ما ما فهمته يقول اكتب الجواب يعطيني الجواب هذا غش اما اذا قال ما فهمت السؤال فهمه السؤال لا بأس
تفهيم السؤال جائز. اما التغشيش يعطيه الجواب حرام والله اعلم وبعض المدرسين الذين قل دينهم وضعفت امانتهم يكون هو ما يعرف المادة ومثل مدرس والمادة كذا. في غش من ذا ويعطي ذا وياخذ من ذا ويعطي ذا
هذا قليل الحياء هذا مدرس قليل الحياء لا كثر الله من هؤلاء المعلمين انا ادعو المدرس الغاش والمغشش الى التوبة الى الله جل وعلا وادعو كل مدير يغشش ان يتوب الى الله وكل وكيل يغشش ان يتوبوا الى الله جل وعلا
ندعوه الى التوبة وترك المحرمات والله اعلم وكذلك ندعو الاباء الذين يذهبون الى المدارس يقولون غششوا عيالنا ليش دافعين لكم دراهم ان يتوبوا الى الله ولا يأمروا بالحرام لا بالمنكر اليس رسولنا صلى الله عليه وسلم يقول من غش فليس مني وقال من غشنا فليس منا اليس هو رسولك ايضا؟ اليس هو نبيك
ايضا اليست الست تؤمن به عليه الصلاة والسلام؟ هل قال الغش حلال ابدا بل عمم جميع الغش وقال من ومن هذه من الفاظ العموم الغش من كبائر الذنوب. من كبائر الذنوب لان النبي صلى الله عليه وسلم قال من غش فليس مني. وفي الحديث الاخر ليس منا
فهذا تشديد تشتيت في الغش وبعض الجهلة يقول فقط الغش في البيع والشراء وهذا كذب النبي صلى الله عليه وسلم ما قال في البيع والشراء وبعدين في حديث في البيع والشراء لكن الحديث الثاني مو في البيع والشرا
حديث عام حديث من غشنا فليس منا هذا عام. ما له علاقة. حديث من غشني فليس مني هذا جاء في حديث ابي هريرة في في في البيع والشراء لكن الحديث الثاني عام ما له علاقة
بعدين لفظ الحديث عام وهذا قاعدة معروفة عند العلماء ان العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب والله اعلم. نعم