1
00:00:00.000 --> 00:00:15.050
شيخ عبد الله الحقيقة ان هذه قضية كثيرة ما تطرق في مثل هذا المجال وهي مسألة الفتية بغير علم. بل ان مثل هذا يضل كثيرا من الناس ببعض فماذا تقولون على القول على الله عز وجل بغير علم هذا وامثاله

2
00:00:16.100 --> 00:01:07.150
الجواب لا شك ان الشخص عندما يقدموا على القول بتحريم شيء او تحليله او وجوبه انه يحتاج الى مستند شرعيا    وبناء على ذلك فان البصيرة التي  تكون عند الشخص بصيرة فطرية

3
00:01:07.650 --> 00:02:07.400
وبصيرة شرعية  والبصيرة الشرعية يكون الشخص مؤهلا للقول التحريم والتحليل والتمييز بين احكام الشريعة يقول مؤهلا من جهة وسائل من جهة الوسائل التي تجعله يفهم سلام الله  ويرد بعضه الى بعض

4
00:02:07.950 --> 00:02:37.650
ويفهم سلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ويرد بعضه اذا بعض ويرد سلام رسول الله صلى الله عليه وسلم الى كلام الله جل وعلا واذا كان قادرا بهذه الصفة

5
00:02:38.400 --> 00:03:14.650
يكون مؤهلا اذا كان قادرا بهذه الصفة يكون مؤهلا لمعرفة من احكام الشرعية اما اذا لم يكن مؤهلا فانه يحيل الى من هو مؤهل عندما يسألوا واذا كان حافظا الجواب هذه المسألة

6
00:03:15.000 --> 00:03:48.200
عن عالم من العلماء فانه يبلغها فقط. يقول سمعت فلانا يقول كذا وكذا لان الشخص عندما يفتي تارة ينقل كلام غيره يجتهد بنفسه واذا كان الكلام لغيره نقله واذا كان الكلام حسب ادراكه فانه

7
00:03:48.400 --> 00:04:21.800
يكونه وهذا باب واسع يحتاج كلام عليه الى وقت غير وقت هذا البرنامج ولكن الشيء الذي ينبغي التنبيه عليه هو اعتماد قول الله جل وعلا لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم ولا تقسم ليس لك

8
00:04:21.800 --> 00:04:41.700
ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسئولا. الله المستعان. وكذلك قوله تعالى له ولو تقول علينا بعض الاقاويل اذا اخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه اليتيم. الله المستعان

9
00:04:41.850 --> 00:05:12.400
ولا شك ان ارسال الرسل ليبلغوا ولا شك ان ارسال الرسل وانزال الكتب على الرسل من اجل ان يسيروا على هذه الكتب لا شك ان هذا حجة عامة على الخلق هي ان الشخص لا يقول

10
00:05:12.400 --> 00:05:17.568
على الله بغير علم وبالله التوفيق. احسن الله اليكم