بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد. عليه من ربنا افضل الصلاة واتم التسليم لسؤال اه حكم النوم في شهر رمضان المبارك هذا السؤال يكثر ترداد الناس له اه وفي حقيقة
الحال ان الاصل عند جمهور الفقهاء رحمهم الله تعالى ان النوم في شهر رمضان المبارك في نهار شهر رمضان المبارك هو باذن الله سبحانه وتعالى مما يقبل الله عز وجل فيه الصوم. وان كان هنالك لابد
من ملاحظات ينبغي ان آآ نبينها لعموم الاخوة. النقطة الاولى ان بعض اهل العلم كان يرى ام جواز النوم المستغرق للنهار في شهر رمضان المبارك؟ وهذا قول نوح نقل عن ابن عباس رضي الله عنه وارضاه ونقل
يعني الاسطخري من علماء الشافعية وعن غيرهم من فقهاء الاسلام. فكانوا يرون ان النوم اذا اكل النهار كاملا فان المرأة في حقيقة حاله لم يصم. فان المرأة في حقيقة حاله لم يصم. لماذا؟ لان الاصل في الصيام ان يجد الانسان فيه نوع من الكبد والمشقة
واما ان الانسان يذهب فينام فانه كانه يزيح هذا التعب والمشقة من هذا الامر. ولذلك ورد في الحاكم في مستدرك الحاكم باسناد لا بأس به ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول فان اجرك على قدر نصبك على قدر المشقة. ولذلك
لا شك ان المرء حينما يريد ان ينام في نهار رمضان حتى لو قلنا بان صومه آآ جائز وانه باذن الله عز وجل عنه لكن صومه قطعا لن يكن كصوم من قضى نهار رمضان بتلاوة القرآن وبالصدقة بعمل الخير والاحسان الى الخلق
وذكر الله تبارك وتعالى وغير ذلك من الاعمال. فلذلك النوم في حقيقة حاله يمنع الانسان عن العبادة. ويمنع عن اه الطاعة وقد يقطع كذلك اه الصلوات او يعني تأتي الصلاة تلو الصلاة يؤخر الصائم
اه في حقيقة حاله هذا اه هذه الصلاة المفروضة عليه. وبناء على ذلك فاننا اذا قلنا بان صيامه اه جائز وصحيح ومقبول لكن الاجر في ذلك لن يكون كاجر من صام النهار واعطى منه الوقت الكبير
قد نقل في آآ في سنن البيهقي ان انه قد ورد حديث نوم الصائم عبادة وآآ وصمته استغفار آآ اه ولكن هذا لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم انه لو قيل بان نوم الصائم عبادة فالمقصود بذلك ان ان النوم الذي ينامه الصائم حالة
تعبه لم يستغرق طيلة النهار نام قليلا او نام ساعة ساعتين فانه يؤجر على ذلك لانه صائم. لكن من اراد بان يتخلص ان صح التعبير من صيامه بهذا النوم هو يتسحر ثم بعد ذلك يبقى نائما الى
الى اذان المغرب. هو في حقيقة حاله آآ كأنه يتخلص من الصيام من عناء من عنت الصيام من عناء الصيام من مشقة الصيام بنومه فضلا عن انه آآ لا شك انه يتعرض كذلك لتأخير الصلوات وآآ كذلك يعني التقصير في عبادة
لله تبارك وتعالى. اذا مختصر الجواب ان صوم النائم في نهار رمضان الذي نام نوما مستغرقا فان ان صومه صحيح ولكنه آآ ليس ليس اجره كاجر من صام وكان صومه في نهر
فيه عبادات مختلفة متنوعة والله تعالى اعلم