السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين واصحابه الغر الميامين وازواجه فيه امهات المؤمنين وصلى علينا يا رب معهم بمنك وكرمك ورحمتك
وانت ارحم الراحمين وبعد وحياكم الله جميعا اخواني واخواتي ونحن الليلة بحول الله ومدده على موعد مع اللقاء المتمم للخمسين من لقاءات العقيدة التوحيد وتجديد الايمان ولا زلنا نتحدث عن الركن الثاني
من اركان الاسلام الا وهو الصلاة ولا زال حديثنا بفضل الله جل علاه عن صلاة الوتر وقلت في اللقاء الماضي يجوز الوتر بركعة واحدة ويجوز بثلاث ركعات متصلة بتشهد واحد
تقرأ في الركعة الاولى سورة الاعلى وتقرأ في الركعة الثانية صورة الكافرون وتقرأ في الركعة الثالثة سورة الاخلاص اما الحالة الثالثة او الصفة الثالثة من صفات صلاة الوتر هي صفة منهي عنها
وهي الوتر بثلاث ركعات متصلة بتشهدين كهيئة صلاة المغرب النبي صلى الله عليه وسلم يقول كما في الحديث الذي رواه ابن حبان والحاكم والدار قطني وقوى اسناده الامام الذهبي كذلك الامام ابن القيم
وقال له شاهد باسناد صحيح من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا توتروا بثلاث اي كهيئة المغرب اي بثلاث بتشهدين اما الوتر بثلاث
بتشهد واحد فهذا فعله صلى الله عليه وسلم فلا تعارض بين الحديثين لا توتروا بثلاث اي كهيئة صلاة المغرب بتشهدين اوتروا بخمس او سبع ولا تشبهوا بصلاة المغرب طيب الحالة الرابعة
او الصفة الرابعة التي توقفنا عندها في اللقاء الماضي الوتر بخمس وبسبع وبتسع نعم يجوز الوتر بخمس ركعات متصلات يسردها سردا فلا يجلس الا في اخرها اي الا في الركعة الخامسة
ويجوز الوتر بسبع ركعات فلا يجلس الا في اخرها ركعة السابعة وله ان يجلس في السادسة للتشهد ثم يقوم للسابعة هذه هيئة ايضا من هيئات صلاة الوتر ثم يجلس للتشهد
ثم يسلم ويجوز الوتر بتسع يسرد ثمانية ركعات منهن سردا ثم يجلس للثامنة اي من غير سلام ثم يقوم للتاسعة ويتشهد ويسلم وهذا مذهب الشافعية ووجه عند الحنابلة استدلوا بايه
ما رواه ابو داوود والبيهقي وابن حبانة بسند صحيح عن ابي ايوب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الوتر حق فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل
ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل في رواية مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل
ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شيء الا في اخرها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس
لا يجلس في شيء الا في اخرها اي الا في الركعة الخامسة يجلس فيها للتشهد ثم السلام وفي رواية ام المؤمنين عائشة ايضا في صحيح مسلم هزه رواية جميلة جدا
عن سعد بن هشام بن عامر قال قلت لعائشة رضي الله عنها يا ام المؤمنين عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت كنا نعد له سواكه وطهورة كنا نعد له سواكه
كان صلى الله عليه وسلم يحب السواك والطهورة الماء الذي سأتوضأ به تقول فيبعثه الله ما شاء الله ان يبعثه من الليل يتسوك ويتوضأ ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة
يجلس فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم كي لا يسلم بعد جلوسه هذا بعد الركعة الثامنة وانما ينهض ولا يسلم فيصلي الركعة التاسعة ثم يقعد عليه الصلاة والسلام
فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد تقول فتلك احدى عشرة ركعة يا بني فلما اسن نبي الله صلى الله عليه وسلم
واخذه اللحم اوتر بسبع او ترى بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه الاول. فتلك تسع يا بني ان يصلي ركعتين بعد السبع يصلي ركعتين وهو قاعد عليه الصلاة والسلام كما فعل بعد الخمس
فيه رواية في صحيح البخاري عن مسروق قال سألت عائشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم اي بالليل وقالت سبع وتسع واحدى عشرة سوى ركعتي الفجر
سوى ركعتي الفجر اي سنة الفجر القبلية. تقصد سنة الفجر القبلية يبقى كان صلى الله عليه وسلم اصلي بالليل سبعا او تسعا واحدى عشرة ركعة هذا بخلاف ركعتي سنة الفجر القبلية. في رواية عند ابي داوود
والنسائي والدارمي بسند صحيح من حديث ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها ايضا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كبر وضعف بابي وامي وقلبي وروحي اوتر بسبع ركعات
لا يقعد الا في السادسة ثم ينهض ولا يسلم يعني لا يسلم في السادسة يجلس ثم ينهض يقوم ولا يسلم فيصلي السابعة ثم يسلم تسليمة ثم يصلي ركعتين وهو جالس
عليه الصلاة والسلام عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بخمس وبسبع لا يفصل بينها لا يفصل بينها بسلام ولا بكلام يعني يصلي خمس ركعات متواصلة
ثم يجلس للتشهد ويسلم ويصلي سبع ركعات متصلة ثم يجلس للتشهد ويسلم يوتر بخمس وبسبع لا يفصل بينها لا بكلام ولا بسلام وعن ابن عباس رضي الله عنهما كما في الحديث الذي رواه
ابو داوود وغيره بسند صحيح قال في صفة وتر النبي صلى الله عليه وسلم قال ابن عباس ثم صلى سبعا او خمسا اوتر بهن ولم يسلم الا في اخرهن كلام جميل
في هنا مسألة مهمة