بهذا يسأل يقول ما رأيك بالرجل الذي لا يعتصم من الجناب الا بعد طلوع الشمس هل صلاته صحيحة؟ علما انه يصلي الصلوات الخمس الا الفجر. والسبب كانه يقول السبب الغسل. فاقول
ما شتمناه. الله عز وجل امرنا ان نصلي كل صلاة في وقتها. ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا. وحتى في حالة الحرب امرنا الله عز وجل بالصلاة ولا نؤخرها حتى لو كان هناك حرب كما قال تعالى واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فالتقم طائفة منهم بعض وليأخذوا اسلحتهم
في حال الحوض فلا يجوز تأخير الصلاة. واما اذا كان هذا الانسان بحجة الغسل يعني مثلا في فصل الشتاء فيما يبدو يسأل عن ذلك فصل الشتاء فلنقل بحمد الله عليك ان تسخن هذا الماء وبحمد الله هناك مسخنات فعليك ان تسخن الماء وتغتسل ولا تؤخر الصلاة
اما على الانسان ان يستيقظ نعم على الانسان انه يوقت الساعة ولا ينبه من يقعده عند وقت الفجر فعليه ان يبذل الاسباب واما اذا نعم ولن ما عليه شيء لكن لا يتعمد الشيخ ابن باز حفظه الله تعالى سئل عن رجل يوقت الساعة انتبهوا يوقت
ساعة على وقت الشمس تكون قد طلعت. يعني الان مثلا الواحد يوقد الساعة سبع الا ربع او ست ونص اذا قام صلى ثم راح للعمل قال هذا كافر وليس بمسلم
هذا ترى فتوى الشيخ ابن باز هذا فتوى الشيخ ابن باز. لماذا؟ قال هذا تعمد ان يؤخر الصلاة عن وقتها حتى تطلع الشمس. ولا يجوز لمسلم ابدا اللي وقعوا الصلاة متعمد
ان كان هو مثلا نام هذا ما عليه شيء لكن لا يوقت الساعة ما يريد ان يقعد الا بعد طلوع الشمس. قال الشيخ ان هذا ليس بمسلم عافانا الله واياكم من ذلك