1
00:00:00.750 --> 00:00:17.150
بهذا يسأل يقول ما رأيك بالرجل الذي لا يعتصم من الجناب الا بعد طلوع الشمس هل صلاته صحيحة علما انه يصلي الصلوات الخمس الا الفجر. والسبب كانه يقول السبب الغسل. فاقول

2
00:00:17.150 --> 00:00:37.150
ما شتمناه. الله عز وجل امرنا ان نصلي كل صلاة في وقتها. ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا. وحتى في حالة الحرب امرنا الله عز وجل بالصلاة ولا نؤخرها حتى لو كان هناك حرب كما قال تعالى واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فالتقم طائفة منهم بعض وليأخذوا اسلحتهم

3
00:00:37.150 --> 00:00:56.700
في هذا الحوض فلا يجوز تأخير الصلاة. واما اذا كان هذا الانسان بحجة الغسل يعني مثلا في فصل الشتاء فيما يبدو يسأل عن ذلك فصل الشتاء فلنقل بحمد الله عليك ان تسخن هذا الماء وبحمد الله هناك مسخنات فعليك ان تسخن الماء وتغتسل ولا تؤخر الصلاة

4
00:00:58.250 --> 00:01:23.850
اما على الانسان ان يستيقظ نعم على الانسان انه يوقت الساعة ولا ينبه من يقعده عند وقت الفجر فعليه ان يبذل الاسباب واما اذا نعم ما عليه شيء لكن لا يتعمد الشيخ ابن باز حفظه الله تعالى سئل عن رجل يوقت الساعة انتبهوا يوقت

5
00:01:23.850 --> 00:01:37.500
ساعة على وقت الشمس تكون قد طلعت. يعني الان مثلا الواحد يوقد الساعة سبع الا ربع او ست ونص اذا قام صلى ثم راح للعمل قال هذا كافر وليس بمسلم

6
00:01:38.450 --> 00:01:51.950
هذا ترى فتوى الشيخ ابن باز هذا فتوى الشيخ ابن باز. لماذا؟ قال هذا تعمد ان يؤخر الصلاة عن وقتها حتى تطلع الشمس. ولا يجوز لمسلم ابدا ان يوقعوا الصلاة متعمد

7
00:01:52.250 --> 00:02:02.250
ان كان هو مثلا نام هذا ما عليه شيء لكن لا يوقت الساعة ما يريد ان يقعد الا بعد طلوع الشمس. قال الشيخ ان هذا ليس بمسلم عافانا الله واياكم من ذلك

8
00:02:02.250 --> 00:02:02.741