1
00:00:00.750 --> 00:00:22.550
الاخ يقول هل هناك ما يمنع من ترديد الايات للامام والمنفرد في النافلة او في الفريظة الجواب لا وجرى الحديث عن هذه المسألة اكثر من مرة وانه يجوز تكرار الايات في النافلة والفريضة

2
00:00:22.600 --> 00:00:58.300
لان هذا يستدعي التدبر ولنا هذا استجلب البكاء والخشوع  بل هذا الطريق الخشوع وطريق التدبر وليس هناك شيء يمنع من ذلك الاصل ان هذا مشروع تمنوا مشروع خارج الصلاة مشروع داخل الصلاة

3
00:01:06.600 --> 00:01:33.450
ولان تكرار الاية لمعنى في الاية في نوع تأمل والله جل وعلا يقول افلا يتدبرون القرآن ام على قلوبنا اقفالها وقال فليتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا

4
00:01:36.250 --> 00:02:09.500
وتكرار الايات يأخذ بمجامع المستمعين ان المأمومين حين يرون الامام كرر الاية يلفت نظرهم ويستجلب حضورهم وهذه غاية مقصودة وهذا امر محمود ولكن لا يشق على المؤمنين ان كان اماما

5
00:02:11.950 --> 00:02:32.050
سيجعل التكرار على حساب الاطالة يشق على المأمومين. اما اذا صلى وحده فليطول ما شاء ولا هو ايديهم قراءة الاية الواحدة ولو قام الليل كله باية واحدة لم يكن في ذلك مانع

6
00:02:35.000 --> 00:02:54.750
قد ورد في ذلك حديث ان النبي صلى الله عليه وسلم قام ليلة لقول الله جل وعلا تعذبهم فانهم عبادك هناك هذا الحديث له علة كما قلنا المعنى صحيح ولا مانع من هذا

7
00:02:54.950 --> 00:03:22.650
قد كان جماعة من السلف يكررون الايات في قيام الليل ويحصل لهم من ذلك تدبر وخشوع وخوف من الرب جل وعلا والله جل وعلا يقول ورتلوا القرآن ترتيلا  ترتيل القرآن والتأني والترسل

8
00:03:23.850 --> 00:03:49.750
وتدبر تقدم قبل قليل يستجلب الخشوع واستجب تعظيم الرب جل وعلا تستجلب فهم المعنى بقدر ما تتدبر وتكرر الايات يحصل لك فائدة ويفتح الله عليك في المعنى في المرة الثانية ما لا يفتح في الاولى

9
00:03:49.950 --> 00:04:09.100
وفي الثالثة من افتح في الثانية وجرب ذلك ترى اثره على القلب واثر في العلم واثر في الفهم واثر في ضبط القرآن ما بقى من الناس يهزون القرآن كهز الشعر

10
00:04:09.650 --> 00:04:35.200
يقولون نحن نراجع ولنا قرأوا نصف هذا القراءة بالتدبر والترسل لكان انفع واضبط لحفظهم من حفظ القرآن ليست بالسرعة والذي يثبت القرآن في ليس هو الهد انما هو التدبر والتأني والترسل

11
00:04:37.600 --> 00:04:58.100
خاصة اذا كان في قيام الليل كما قال الله جل وعلا ان ناشئة القرآن الليل هي اشد وطأ واقوم قيل وقوله ان ناشئة الليل الناشئة لا تكون الا بعد نوم

12
00:04:58.850 --> 00:05:15.300
هي اشد وطأ اي مواطأة للقلب. مواطأة القلب اماطة القرآن للقلب واللسان اذا تواطأ اللسان والقلب حصل المقصود. حصل الظبط