احسن الله اليكم سؤال حول حكم تعدد الجماعات الدعوية يقول ماذا نفعل نحن الافراد العامة حيال هذا الموضوع الجواب التعدد تعدد الجماعات هذا له اهداف من اهدافه حب الرئاسة للشخص الذي يرأس
الجماعة ومنها تحقيق مبدأ قد يكون المبدأ اقتصاديا وقد يكون المبدأ اعتقاديا الى غير ذلك من الاهداف التي يعني يريد الشخص ان يحققها. فيكون جمعية يضع اسم ويكون جمعية بناء على هذا
فانا اسأل الان هذه الجمعيات هل هي متفقة في مقاصدها وفي منهجها وفي مادتها يعني عندنا ماد عندنا هدأ عندنا قصد يعني هدم ما ماذا يريدون ان يحققوا وعندنا مادة
وعندنا منهج فهل هذه الجماعات متفقة في هذه الامور الثلاثة ام ان كل جماعة وضد الجماعة الأخرى لماذا؟ لأنها تريد ان تحقق هدفا سياسيا مثلا وتلك الجماعة لا تريد هذا الشيء
وهكذا فالله سبحانه وتعالى انزل القرآن على الرسول صلى الله عليه وسلم والله تعالى قال ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه. وقال ان الدين عند الله الاسلام وما الى ذلك
فحينئذ يعني المفروض ان تكون هذه الجماعات كلها جماعة واحدة تدعو الى القرآن والسنة وانا اذكر في هذه المناسبة بهذا السؤال ان رئيس جماعة في بلد ما جماعة اسلامية قد تزوج
خمسا وخمسين امرأة هو رئيس الجماعة. وتزوج خمسا وخمسين امرأة ولما نصح فقيل له لا يجوز لك ان تتزوج اكثر من اربع؟ قال نعم اربع زوجات والباقي هدايا من اولياء امورهن
وسألني شخص ينتسب الى جماعة في بلد ما وقال ان رئيس الجماعة لا يسمح لنا بالحج الا اذا دفعنا اليه خمس المال فكل شخص يريد ان يحج لابد ان يستأذن الشيخ يعني شيخ الجماعة وشيخ الجماعة لا يعطيه اذنا الا
بدأ ان يقدم له خمس ما له فقلت له هذا ما يأخذه منكم اذا سافرتم للحج فاذا رجعتم من الحج هل يأخذ منكم شيئا؟ قال نعم لا يسمح لاحد ان يدخل بيته بعد الرجوع من الحج الا بعد ان يقدم لشيخه كبشا
فالمقصود هو ان فيه من يدعو الى ضلالة تحت ستار الاسلام. ومنهم من يدعو الى شهوة الفرج ومنهم من يدعو الى شهوة المال الى غير ذلك. فغرضي انا من هذا هو ان جميع هذه الجماعات لا حاجة لها من ناحية
وانما الحاجة كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم حينما ذكر افتراق هذه الامة الى ثلاث وسبعين فرقة قال كل وفي النار الا واحدة. قالوا من هي يا رسول الله؟ قال من كان على مثل ما انا عليه اليوم واصحابي وبالله التوفيق