1
00:00:00.150 --> 00:00:18.350
احسن الله اليكم ايضا من اسئلة المستمعة تقول انتشر بين الناس تفسير الرؤى حتى صاروا يبحثون عما يفسر لهم الرؤى في الصحف والقنوات. ولقد سمعت احدى قريباتي او سمعت من احدى قريباتي انه حصل بينها وبين زوجها خلاف شديد

2
00:00:18.400 --> 00:00:35.750
بسبب ان احد المعبرين اخبرها ان الرؤيا تدل على ان الزوج على ان زوجها يقع في الحرام هل هذا الفعل منهم جائز ام لا وهم يستدلون في كثرة تأويلهم بان النبي صلى الله عليه وسلم كان يسأل الناس بعد صلاة الفجر من رأى منكم

3
00:00:35.750 --> 00:01:08.300
رؤيا  الصحيح ان هذه الظاهرة ظاهرة سيئة وانني اهيب بالجهة المسؤولة عن الاعلام ان تغلق هذا الباب عمن يتعاطى للتعرظ لهذه الرؤى ولقد سمعت في مرة من المرات معبرا يعبر رؤيا في الاذاعة

4
00:01:11.200 --> 00:01:56.150
او التلفاز وكأنه يقرأ من كتاب يقول ما يقول عن عزيمة وثقة وفي ذلك ما فيه من الخطل والخطر  ان المهم ان يغلق هذا الباب عن  ان يكون له حيز

5
00:01:57.350 --> 00:02:19.150
في اجهزة الاعلام وبخاصة في الاذاعة والتلفاز لا اقول ان كل كلمة يقولها من يدعي انه يعبر الرؤيا باطل ولكن لا يستطيع هو ان يقول ان كل كلمة يقولها هو حق

6
00:02:20.350 --> 00:02:51.050
الله المستعان ثمانين الرؤيا لا يستند على نصوص شرعية قادرة على الذي لا ينطق عن الهوى وانما هي دعوة فراسة وادعاء واصابة القصد من الرؤية وان الذي اسمع به وربما اتلقاه

7
00:02:51.650 --> 00:03:16.100
اكثر ما تتوافد هذه للاسئلة عن الاحلام مع الاسف من ربات الحجاب ما اكثر ما تصل النساء من يعبر رؤيا النبي عليه الصلاة والسلام اعطانا منهجا اذا رأى احد منا رؤيا

8
00:03:16.550 --> 00:03:39.950
تسره فينبغي الا يخبر بها الا من يحب ومن يحب في الغالب لا يحسده ولا يفشي ما قد يكون من حق في هذه الرؤيا واذا رأى ما يفزع فليستعذ بالله من الشيطان الرجيم

9
00:03:41.450 --> 00:04:01.400
وليسمي الله وليتفل عن يساره والا يخبر بها احدا ويخبر انها النبي صلى الله عليه وسلم انها لا تضره فلو ان كل من رأى رؤيا ترك وتحميل نفسه هم هذه الرؤيا

10
00:04:03.650 --> 00:04:32.500
ما قضاه الله جل وعلا لن يتخلف وما قضى بالا يحدث لا تحدثه رؤى القلم جف بما هو كائن الى يوم القيامة وانني انصح هؤلاء الذين يتعاطون تعبير الرؤيا بان يجتهدوا بما ينفعهم

11
00:04:33.650 --> 00:04:59.100
او بما تنفعهم قراءته من كلام الله جل وعلا وكلام نبيه صلى الله عليه وسلم وفي ذلك الخير والنفع العام لهم ولمن يكون عندهم في منازلهم ولمن يحتاج اليهم في معرفة حكم عمل

12
00:04:59.650 --> 00:05:21.000
حلا او تحريما واما ان يتباهون واذا احسنا الظن كل ما يتباهون لكن يظنون انهم يفرجون باذن الله عن من يخبرونه فهذا الذي يقول عن صاحب رؤيا هذا يدل على انك

13
00:05:21.750 --> 00:05:48.450
مقصر في كذا وفي كذا ان كان ذلك الشخص غير مقصر فيما يقول اتهم هذا بانه ممن يكذبون على الناس ويتخبطون ويضعون لانفسهم اسباب احترام لا صحة لها وان قال عنه يدل على انك صالح

14
00:05:49.300 --> 00:06:17.750
وهو ليس كذلك ظن به الظنون واما المصطفى صلى الله عليه وسلم في تعبير الرؤيا فله شأن. الله اكبر صلوات الله وسلامه عليه هو لا ينطق عن الهوى اذا اخبر رؤيا الانبياء

15
00:06:19.500 --> 00:06:57.050
حق ولا يقولون الرؤيا الا بحق واما نحن فنرى رؤى كثيرة ونسمع عن رؤى كثيرة ونرى فيها ويرى غيرنا فيها الاختلاط والارتباك والذي يسوء ان يكون اكثر الاتصالات الهاتفية من السائلين عن الرؤى

16
00:06:58.950 --> 00:07:24.100
ثم اذا وقع هذا السؤال القي على من لا يبالي ان يقول بالرؤيا بحق فيما يرى او بغير حق قد يعبر رؤيا فتقلب بيتا على ظهرا على عقب وتوقع فرقة بين الزوجين

17
00:07:25.500 --> 00:07:49.050
عندما ترى امرأة ان زوجها يسير كذا او يصير كذا فيعبر رؤيا بان زوجها يذهب هنا وهناك للمحرمات او عندما يرى رجل في امرأته ما يزعجه فيقول هذا المعبر ان امرأتك ان صدقت رؤياك فهي تفعل كذا وتفعل كذا

18
00:07:50.600 --> 00:08:16.250
فيظن الظنون بامرأته او تظن المرأة بزوجها الظنون فما حصيلة هذا المعبر على فرض صحة هذا التعبير او على اعتبار فساد هذا التعبير وهو في الغالب اذا خربت بيوت وتفرقت اسر

19
00:08:18.100 --> 00:08:48.300
ووقعت حوادث واسبابها هذا التعبير الذي صاحبه قد يكون حسن القصد وقد يكون ممن يريدون ان يقال عنهم اهل تعبير صادق انني احذر النسا بالخصوص بالا يتعمدن ويحرصن على الاتصالات عن تعبير الرؤيا

20
00:08:49.000 --> 00:09:15.750
احذر وانصح من يتعاطون هذه العادات تجد احدا يتحدث عن من كان يعبر رؤيا لو كان هذا الاسلوب اسلوبا مقبولا عند اهل العلم والايمان لكثر التعرض له من ائمة الاسلام

21
00:09:17.350 --> 00:09:36.900
فتجد العصر الواحد لا يتحدث الناس عن من يشتهر بتعبير الرؤيا الا بالنادر اما ان يكون هذا فلان وهذا فلان ويأتي واحد فيلقي المحاضرة وبعد المحاضرة يأتي بعدد من الاسئلة عن الرؤى

22
00:09:38.550 --> 00:09:50.200
كان ينبغي له اما ان يقول لا اعبر رؤيا او ان يقول ان شاء الله خير واحسن العمل واحسن الظن فنسأل الله ان يصلح حالنا وحال المسلمين في كل مكان

23
00:09:50.700 --> 00:10:08.300
احسن الله اليكم بعضهم واستمر به الحال وتطور حتى انه يعبر بعض الرؤى التي تتعلق بقضايا الامة الكبرى حتى انتشر بين الناس الان ان بيت المقدس سيفتح بتاريخ كذا في يوم كذا والامة ستحل بها نكبة في يوم كذا وتاريخ كذا بناء على الرؤية التي يعبرها هذا المؤول الله المستعان

24
00:10:10.100 --> 00:10:41.450
لا شك ان هذا اذا احسنا الظن بما ان يعبروا هذه التعبيرات انه صار عنده من الثقة بارائه ما يتحدث به عن حوادث ذات شأن في الاظرار بالامة او التحدث بانتصارات يتعلق الناس بخيوط عنكبوت لاجلها

25
00:10:44.850 --> 00:11:12.300
ينبغي ان لا يعول على مثل هذا الكلام وانصح واكرر لمن هم من طلبة العلم ان يشغلوا انفسهم ببيان عقيدة التوحيد وضرر الشرك واهمية المحافظة على شعائر الدين والحرص على توقي الحرام

26
00:11:14.750 --> 00:11:46.950
وتربية الناشئة على تعظيم امر الشريعة في عقيدة التوحيد والعبادات التي هي اركان الاسلام والتخلق بالاخلاق الاسلامية والحث على الظهور بالمظهر الذي كانت عليه الامة الاسلامية في مظهرها وفي مخبرها

27
00:11:47.700 --> 00:11:51.450
وان يكفوا عما يتعلق بالرؤى والاحلام. الله المستعان