يقول ما حكم تلقين الميت عند القبر المقصود بتلقين الميت ما جاء فيه حديث ضعيف ان الميت اذا مات يقال له يا فلان ابن فلان اذكر اه على ما مت عليه فاذا قال لك
الملك من ربك؟ فقل ربي الله ونحو ذلك. هذا الحديث لا يصح وبناء على هذا الذي عليه جماهير العلماء ان تلقين الميت غير مشروع ان تلقين الميت غير مشروع ومن قال بانه مشروع فبناء على الحديث الضعيف
ولكن الحديث ضعيف فاذا لا ينبغي لنا ان نلقن موتانا ولكن نفعل ما جاء في الصحيح ما الذي جاء في الصحيح النبي صلى الله عليه وسلم جاء في الصحيح انه دعا للميت وقال استغفروا لاخيكم فانه الان يسأل
ان يستغفر للميت ويدعى للميت كما نفعل في صلاة الجنازة وعند القبر واما التلقين فهذه لا ينتفع بها الميت لماذا؟ من اين علمت ان الميت يسمع تلقينك؟ جاء في الحديث ان الميت يسمع قرع النعال اذا ولوا
هذا خبر خاص من اين عممت قال الله جل وعلا وما انت بمسمع من في القبور ها وما انت بمسمع من في القبور وقال جل وعلا انك لا تسمع الموتى
انك لا تسمع الموتى. الموتى في دار البرزخ وهو حاجز بين الدنيا وبين الاخرة. دار البرزخ لا نستطيع ان نقول يصل اليهم كل شيء من احوالنا الا ما جاء فيه الخبر. الخبر جاء لم يسمعون قرع النعال. فالله يسمعه قرع النعال
ليعرف انهم تولوا عنه وتخلوا عنه وسمع اهل قليب بدر كلام النبي صلى الله عليه وسلم لما قال لهم انا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا
قال عمر اوتكلمهم وقد صاروا جيفا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما انت بما اسمع منهم لما اقول. اذا الله اسمعهم لذلك قال جل وعلا وما انت بمسمع من في القبور لكن الله يسمع نعم الله قادر ان يسمعه
فتلقين الميت ليس من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ولا من هدي الصحابة