1
00:00:00.150 --> 00:00:17.450
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن المسائل ايضا لقد ذهب بعض العلماء الى انه اذا كان في المجلس مجلس الوفاة قد حضر امرأة الحائض او نفساء فيستحب اخراج

2
00:00:17.450 --> 00:00:37.450
حتى لا يحضر مجلس حتى لا يحضر مجلس مجلس قبض الروح الا من هو على طهارة كاملة هذا الاستحباب غير مقبول ولا دليل عليه ولا يجوز ان نعتقد استحباب شيء الا وعلى ذلك الاستحباب دليل. كما ان بعض اهل العلم كره

3
00:00:37.450 --> 00:00:59.400
والعينين من الحائض والنفساء يقول انتبه تلبسه الحائض الحائض والنفساء لا يلمسنه يغمض عيونه واحدة ثانية اما الحائض والنفساء والجنب فلا وكل ذلك ادعاء فروع شرعية لا دليل عليها والاحكام انما مصدرها من الشرع. وليس هناك دليل لا من لا من الكتاب

4
00:00:59.400 --> 00:01:19.400
ولا من السنة الصحيحة ولا من اقوال الصحابة ولا من القياس الصحيح ولا الاعتبار المقبول عند اهل العلم مما يصحح هذه الفروع فلو كانت الحائض والنفساء موجودة تبقى لا بأس عليها وكذلك كره بعض اهل العلم وجود الجنب في مجلس الوفاء قالوا

5
00:01:19.400 --> 00:01:39.400
ماذا؟ قالوا لان الملائكة ما تدخل بيتا فيه جنوب. ونحن الان نحتاج الى وجود الملائكة عند هذا الميت. نحتاج الى وجود الملائكة عند هذا الميت ولكن هذا ايضا فيه فيه نظر ضابط لماذا؟ فان الجنب فان الجنابة وان كانت مانعة للملائكة الا

6
00:01:39.400 --> 00:01:59.400
فاذا كان لا يتعلق بذلك حق الغير. فالملائكة تحضر لا لحق يرجع للجنب نفسه وانما يرجع لغيره. فاهمال الجنوب لا يضيع حق غيره ولا لا؟ كما لو جاء جنب للمسجد والملائكة تكون المسلمين في المسجد ولا لا؟ تخرج الملائكة من المسجد ويحرم المسلمون منه

7
00:01:59.400 --> 00:02:11.150
الجواب لا فوجود الجنب في المكان في امر لا يتعلق بحقه هو لا يعتبر مانعا لدخول الملائكة لكن الملائكة ما تدخل في المكان الذي فيه الجنوب اذا كان ما يتعلق بحقه

8
00:02:11.300 --> 00:02:23.952
وهو فانتبهوا للفرقان بين هذا وهذا فاذا لا يلزم اخراج الحائط ولا النفس ولا الجنب وليس وجوده في هذه الحالة يعتبر للملائكة