ما حكم صلاة الفجر بعد شروق الشمس؟ واذا صليتها قبل شروق الشمس بقليل هل اكون قد اديت ما طلب مني على الوجه المطلوب الجواب هذا السؤال يثير ظاهرة موجودة عند كثير من
الموظفين سواء كانوا موظفين في القطاعات العامة لو كانوا موظفين في القطاعات الخاصة فبعضهم ويسهر في عمله في الليل وبعد ما يأتي الى بيته ينام ويبلغ اهله انهم لا يوقظونه
وبعضهم يجعل ساعة خراشة يحدد في الوقت الذي يريد ان يستيقظ فيه قبل ذهابه الى العمل بنصف ساعة او بثلث ساعة فاذا كان ذهابه للعمل الساعة السابعة والنصف يؤقتها على سبع
وليس له علاقة في صلاة الفجر اصلا. واذا قام ربما انه يغسل ويتناول شيء خفيف او يروح يفطر في المحل القريب من المكتب ويكون هذا بصفة دائمة وكذلك بعض الموظفين ايضا
اذا انتهى الدوام يأتي الى البيت ويتغدى وينام ويجعل خبرا عند اهله انهم لا يوقظونه وينام بعضهم ينام الى بعد العشاء فتفوته صلاة العصر وصلاة المغرب وصلاة العشاء وبعضهم ينام وتفوته صلاة العصر وبعضهم تفوته صلاة العصر والمغرب
المهم هو عقد العزم على الاستهانة لصلاة الفرض الذي هو الفجر في الحالة الاولى وبما يفوته من صلوات في الحالة الثانية ولا شك ان هذه ظاهرة سيئة اذا وجدت عند الانسان
اه وجودها خطير في حياته يعني كونه يعقد العزم على ترك الصلاة وعلى تأخيرها عن وقتها. هذا لا شك انه خطر عظيم وعلى العبد ان يتقي الله في نفسه وان يحافظ على هذه الصلوات الخمس
لان عمر الانسان ما انفقه في الخير فحياة لا يكسب فيها الانسان عملا صالحا ليس له يعني لا فائدة له فيها وانما تعود عليه حياته الاسم وفي العذاب الاخروي وان
حصل له شيء من النعم في الدنيا كصحة البدن وكثرة المال وكثرة الزوجات وكثرة الاولاد وساءت المساكن وما الى ذلك فان هذا نوع من انواع الاستدراج فلا يغتر الشخص الذي
يتساهل في امر الله بما يفتح الله عليه من امور الدنيا لان هذا نوع من انواع الاستدراج ولهذا يقول الرسول ولهذا يقول بعض السلف اذا رأيت الله يعطي العبد وهو مقيم على معاصيه
فاعلم ان ما هو استدراج. والله تعالى يقول في القرآن الكريم سنستدرجهم من حيث لا يعلمون. واملي لهم ان لكيدي متين. فعلى العبد ان يتيقظ وان يتنبه لنفسه وان يعلم
ان هذه الاعمال التي يعملها يعني جميع امور الخير من قول ومن فعل ومن قصد ومن ترك ومن مال يقدمه يعلم ان هذه الامور راجعة اليه يعني نفعها عائد اليه
في الدنيا وعائد اليه في الاخرة وبالله التوفيق