1
00:00:00.750 --> 00:00:17.900
اه يسأل السائل ما حكم طلب الشفاعة من النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته آآ يقول انتهى مخاطبته وانتهت آآ وانتهى سؤاله. لان النبي صلى الله عليه وسلم مات كما قال انك ميت وان

2
00:00:17.900 --> 00:00:29.350
لهم ميتون فالنبي صلى الله عليه وسلم يستوي مع سائر الخلق في موته الا انه يتميز عن غيره انه حي في قبره صلى الله عليه وسلم الانبياء احياء في قبورهم وايضا

3
00:00:29.350 --> 00:00:49.350
يتميز بان الله حرم على الارض اجساد الانبياء وقد يشاركه في هذه الميزة غير من الشهداء وليس حتما وليس قطعا وجزما لكن قد يقع من من يبقي الله جسده ولا تأكل الارض جسده. لكن النبي صلى الله عليه وسلم حرم الله عز وجل على الارض اجساد الانبياء. واما واما

4
00:00:49.350 --> 00:01:01.350
ان هناك هنا صلى الله عليه وسلم واذا مات فلا يجوز سؤاله ولا مخاطبته ولا دعاءه ومن سأله او دعاه بعد موته فقد وقع في الشرك لان سؤال الميت سؤال الميت من الشرك

5
00:01:01.400 --> 00:01:21.400
اذا كان اذا كان السائل يسأل ميتا ويخاطبه بان يطلب منه شيئا فقد سأل غير الله عز وجل فيما لا يقدر عليه الا الله سبحانه وتعالى فالرسول صلى الله عليه وسلم لا يملك الال نفعا ولا يملك اعطاء ولا يملك منعا صلى الله عليه وسلم فعندما تقول اعطني مثلا مالا نقول بسؤالك اياه ان يعطيك مالا قد اشركت بالله

6
00:01:21.400 --> 00:01:34.200
الشرك الاكبر عندما تسأله مثلا ان يفرج همك او يساعدك في قضاء دينك يقول سألت ما لا يطع الله فقد اشركت بالله عز وجل الشرك الاكبر كذلك عندما تسأله الشفاعة

7
00:01:34.500 --> 00:01:54.500
نقول مخاطبتك اياه وسؤالك الشجعية من الشرك الاكبر الذي يخرج صاحب دائرة الاسلام وهذا محل اجماع. نقله غير واحد بل ان سؤال الشفاعة وسلم بعد موته لانه من الشرك الاكبر بالاجماع. فسؤال النبي سواء سؤال الشفاعة او سؤاله ان يعطيه مالا او ان يفرج همه او او

8
00:01:54.500 --> 00:02:14.500
نفس كربه او ان يزوجه او اي سؤال تسأله اياه حتى لو تسأله عن مسألة علمية تقول يا اخي ما حكم كذا وتخاطب بذلك؟ نقول هذا من الشرك اكبر لان النبي صلى الله عليه وسلم بموته يكون قد انقطع ما قد انقطع آآ نفعه وانقطع ظره وانقطع اي شيء يتعلق به

9
00:02:14.500 --> 00:02:27.800
صلى الله عليه وسلم وانما بقي دينه وبقيت شريعته وبقيت محبته والتأسي به صلى الله عليه وسلم. اما سؤاله ومخاطبته ودعاؤه سؤاله ودعاؤه فهذا من الشرك الاكبر باجماع اهل العلم