1
00:00:00.600 --> 00:00:20.600
كما وقع عن بعظ الناس اعرابي يقول ان الله يقول الاعراب اشد كفرا ونفاقا هذي اية قرانية احد يشك فيها. لكن من قال لك ان هذا هو المقصود تنزل العام على الخاص بمجرد تتشاجر معك تنزل عليه هذه الاية مثل هذا يدفع ربما الى

2
00:00:20.600 --> 00:00:39.100
منكر اكبر مما فعلت. ثم ايضا تصاحب منكر ايضا اخر. كيف تنزل الاية على هذا؟ هذا العموم ودليل على ذلك ومن الاعراب هذي منه تبعيضية ولذلك الله جل وعلا طيب قال ومن اهل المدينة مردوا على النفاق هذه في الحاضرة ليست في البادية

3
00:00:39.250 --> 00:00:59.250
هذه في الحاضرة وليست في البادية. والله جل وعلا يقول ان اكرمكم عند الله اتقاكم. ان اكرمكم عند الله اتقاكم. كذلك بعض الاحاديث تجد مثلا بعض الايات اكثرنا يعقلون. نزلت في طائفة من بعض القبائل. لكن هذه القبيلة نفسها من المدح

4
00:00:59.250 --> 00:01:19.250
الشيء الكثير. فاذا هذا لسبب وهذا لسبب. ما قال ان كل اصحاب هذه القبيلة لا يعقلون. عندنا الذين يدرونك من وراء لا غير مقصورة على هؤلاء وعلى هذه الطائفة. بينما الحديث الاخر في فضلهم عام في اخر الزمان لمن يدرك اه الدجال. وهكذا سياق

5
00:01:19.250 --> 00:01:39.250
ما تأتي للعام تنزله على الخاص او الخاص آآ تعممه. كذلك انسان آآ لا يواجه الناس بما يكرهون وبما يسوؤهم لان هذا صدورهم رحمة للعالمين يكون مصلحا لا مفسدا يكون مؤلفا للقلوب لا اه منفرا

6
00:01:39.250 --> 00:01:40.043