1
00:00:00.500 --> 00:00:26.300
السؤال الاول المتعلق بمسألة الشطرنج وهل ثبت في تحريمها شيء اذا كان يقصد هل ثبت باللفظ انا رسالة نهى عن الشطرنج وسلم زجر عن الشطرنج الزنقة لا تلعب بالشطرنج نطق نطق بلفظ الشطرنج. هذا لم يثبت بدليل

2
00:00:27.250 --> 00:00:47.200
ولم يصح فيه شيء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اللي كان يقصد هل ينهى عن ذلك؟ وهل ورد النهي عن ذلك الجواب ان شطرن ان لعبة الشطرنج على نوعين

3
00:00:48.800 --> 00:01:08.750
النوع الاول ان تكون بعوض الاول ان تكون بعوض هذي محرمة بالاجماع ولا نزاع بين المسلمين في تحريمها وقد حكى الاجماع على هذا غير واحد وهذا ظاهر. لانه من القمار

4
00:01:08.950 --> 00:01:27.750
الذي حرمه الله وحرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم واجمع عليه المسلمون. وهذا من المعلوم بالضرورة من دين الاسلام. فان هذا من الاجماعات القطعية النوع الثاني ان تكون اللعبة بلا عوظ

5
00:01:28.200 --> 00:01:52.700
اللعبة بلا عوض وقد ذهب جماهير العلماء الى تحريمها. قد ذهب جماهير العلماء الى تحريمها وحكاه الطوائف من الفقهاء اجماعا ايضا ولكن هذا الاجماع لم يثبت ومن ثم عبرت اولا قلت هذا مذهب جماهير العلماء

6
00:01:52.950 --> 00:02:11.850
وقد نصر هذا القول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى قال ان لعبة الشطرنج اشد من النرد وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النب والخبر في صحيح الامام مسلم

7
00:02:12.150 --> 00:02:39.050
ولو لم يكن هذا بعوض ولا يمكن ان ينهى عن الادنى ويجوز الاعلى. فان الشريعة لم تأتي بمثل هذا قط والشريعة لا تفرق بين متماثلين ولا تجمع بين متفرقين من ناهية الشريعة عن شيء

8
00:02:39.200 --> 00:03:04.700
عن نظيره وقد جاء النهي عن النار في صحيح الامام مسلم وان من لعب بالنار فكأنما غمس يده شحم خنزير ودمه وهذا دليل على قبح هذي اللعبة وان من شأنها ان تصد عن ذكر الله

9
00:03:07.450 --> 00:03:27.950
ولعبة الشطرنج اشد واشهر واعظم صدا عن ذكر الله من لعبة النرد اذا نهي عن الادنى دخل في ذلك الاعلى   ومن ثم قال الامام الاجري في كتابه تحريم النرد والشطرنج

10
00:03:29.400 --> 00:03:55.200
في ذكرى الاثار والاخبار والاقاويل في تحريم هذه اللعبة بما فيها من الصد عن ذكر الله ولما فيها من الظرر وهذا هو الصواب ان هذه اللعبة ينهى عنها مطلقا هذا قائل انا لا تصدني عن ذكر الله اذا حضرت الصلاة

11
00:03:55.450 --> 00:04:10.500
او حضر امر الله الواجب تركت هذه اللعبة. فالجواب ان الاحكام لا تربط الامور النسبية احكام تربط بما من شأنه ان يصد عن ذكر الله ولو لم يصدك عن ذكر الله

12
00:04:10.900 --> 00:04:31.600
كما قال الله جل وعلا ومن الناس من يشتري لهو الحديث يا الله عن ذكر الله وكل شيء من شأنه يصد عن ذكر الله فالاصل فيه التحريم والمنع ولو لم يصدك كشخص عن ذكر الله

13
00:04:31.600 --> 00:04:44.350
او عن الصلاة او عن غير ذلك. لان العبرة بما من شأنه ان يصد عن ذكر الله جل وعلا فمن شأن هذه اللعبة انها تصد عن ذكر الله ومن ثم ينهى عن ذلك مطلقا