1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
على الهواء مباشرة او انه تسجيل. جعله مباشرة في مدينة اخرى. وبعد قبل نوم وبعدين قبل دخول الوقت عندنا وبعدنا. ايه نعم يفصل اذا كان بعد وصول الوقت ما يؤثر هذا ما في اشكالك على الهواء مباشرة. لكن بالنسبة اذان الحرمين تقدم اكثر من مرة ان هذا اذان غير مشروع. بما فيه من التمطيط وزيادة الحركات ونحو ذلك

2
00:00:20.150 --> 00:00:30.150
مشروع لا بد يكون الاذان شرعيا كما تقدم عن عمر بن عبد العزيز قال اذن اذان سبعا والا فاعتزلنا ولكن اذا كان الاذان قبل الوقت يؤذن في المذياع قبل الوقت فليك ما تتابع

3
00:00:30.150 --> 00:00:50.150
لان الاذان العام قبل وقت الصلاة لان الوقت يختلف عنا وكذلك اذا كان الاذان تسجيلا اذا كان الاذان تسجيله كما يوضع عندنا مثلا كان في السجن هذا غلط الاذان تسجيل هوا يشترط في المودة يكون له نية وهذا لا نية له وهذا لا نية له ما تتابع التسجيل انما تتابع الاذان الذي

4
00:00:50.150 --> 00:01:10.150
وعلى الهواء مباشرة او الان حقيا امامك تشاهده. لان هذا التسجيل اذا لا نية له. وان تتابع من له نية وله ارادة في الاذان. هذا الذي يتابع. اكثر مؤذن في الحارة مثلا. ما في مانع. انت الاول؟ اذا قلنا بالوجوب الاول هو الواجب والثاني هو السنة. اذا قلنا في قول الجمهور انه

5
00:01:10.150 --> 00:01:17.845
كله اذان واحد ركز على واحد حتى تقول الاذكار الواردة بعد ذلك