الله يسأل عن المباريات يا شيخ والتجديد؟ والله المباريات طبعا لا شك ان هذه المباويات الجاوية والحاصلة الان بالوضع اللي هي عليه لا شك ان فيها يعني هي من الباطل اولا هي هذه المباويات من الباطل
والباطل لا شك لا يجوز مشاهدته وفي الحديث الصحيح كله يلهو به المسلم فهو باطل الا مداعبة الرجل لاهله ورمي بقوسه وتدريبه فرشه وكما قال عليه الصلاة والسلام فاستثنى ما فيه من مصلحة وفائدة
فلا شك ان هذه المباويات الان من الباطن ويحصل فيها ايضا من مفاسد الشيء الكثير انها تصد عن الصلاة وعن ذكر الله لان هذه المباويات طويلة يعني اقل شي ساعة ونصف او ساعتين واحيانا ايضا يحتاج الى تمديد وقت المباويات من اجل ان يعني لم تحصل نتيجة
ثم كذلك ايضا ما يحصل من تعلق كبير بهذه المباويات وبهؤلاء اللاعبين كما جاء في سؤال هذا السائل. فيحصل فيها موالاة ومعاداة موالاتهم ومعاداة على الباطل يوالي مثلا صديق الذي هو يشجعه فكل من يشجع الفريق صاحب له واخ له وكل من يشجع الفريق الاخر يصبح عدو له
موالاة معاداة على باطل ويعني وقع قصص يندى لها الجبين حتى وصل الامر الى القتل وتحصل بعض يحصل في بعض المباويات يحصل القتل قتال اثناء المباراة او بعد الانتهاء طبعا ويحصل كذلك ايظا مظادات وما شابه ذلك لو لم يأتي الا ان الناشئة يتعلقون
هؤلاء الكفار من اللاعبين لكان كافيا في منع مثل هذه المباويات وقد الف بعض الاخوان كتابا كبيرا عن كرة القدم وبين اما في هذه اللعبة من المفاسد العظيمة. نعم. فهذا من الباطل الذي لا يجوز مشاهدته. ولا الاعانة فيه ولا التشجيع فيه ولا دفع
اموال ايضا في هذا السبيل فكل هذا من الحرم. نعم. هذا يا شيخ في الاندية المحلية اذا من باب اولى يا شيخ الاندية الغربية لانها ابتلوا بها كثير من الناس. والله ما في
والكلام عام. نعم. وجاء في هذا السائل يقول يعني الكفار ذكروا كفار وحتى تعرف الاندية المحلية الان يعني مسموح للاندية انهم يشتغلون لاعبين من الكفار ولا لا؟ نعم. نعم. فهذا نعم. وتجد المدوب غالبا كافر. نعم
نعم عفا الله عنكم ايضا طيب كتابة اسماء هؤلاء اللاعبين الكفرة يعني هذا نراهم في المساجد الان على نعم الفناء للاطفال الصغار وهو يأتي للصلاة يأتي اطفالهم نعم نعم يكتبونها على ظهورهم نعم لماذا ننصح اهلهم هؤلاء؟ والله ينصح اهلهم بان آآ يعني ينتبهون لهذا الشيء وان الانسان يعلق هذه الاسماء الكافرة
وان هذا الناشئ قد يكبر على محبة فالهولاء. نعم. واشد من هذا يضعون صورة اللاعب كيف يا ابو سعد؟ ايه هذي اشد يعني وظع الصوف اشد من الاسم نعم نعم كيف؟ وهذا بعد شك شعار الصليب اشد بعد من الصوبة