1
00:00:00.300 --> 00:00:22.950
افيدوني عن ادائي لفريضة الحج اديت فريضة الحج ولم اطف طواف الافاضة. علما باني لم اعلم الا بعد رجوعي من فما الحكم في ذلك؟ جزاكم الله خيرا. هل يلزمني ان احج مرة ثانية؟ وفقكم الله

2
00:00:23.900 --> 00:00:56.750
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. الصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين  هذا السائل لم يذكر ما احرم به  من الحج فقد يكون متمتعا وقد يكون

3
00:00:57.350 --> 00:01:39.850
وقد يكون مفردا واذا كان قارنا او مفردا وقد يكون سعى مع طواف القدوم بعد طواف القدوم وقد يكون مؤخرا للسعي يجعله بعد طوافي الافاضة فاذا كان هذا الشخص مفردا

4
00:01:40.850 --> 00:02:24.150
او قارنا وسعى بعد طواف القدوم فانه قد بقي عليه طواف الافاضة وطواف الوداع واذا كان متمتعا فقد بقي عليه طواف الافاضة والسعي وطواف الوداع وبناء على ذلك فان كان

5
00:02:24.500 --> 00:03:00.850
متمتعا فانه لم يتحلل التحلل الكامل واذا كان قد حصد منه جماع في هذه الفترة يعني قبل ان يطوف للافاضة فان عليه فدية اضحية يذبحها في مكة وتوزع على فقراء الحرم

6
00:03:02.300 --> 00:03:34.250
ويرجع الى مكة ويطوف طواف الافاضة لانه لا يزال متلبسا بالحج فهو لم يتحلل التحلل الكامل يرجع الى مكة ويطوف طواف الافاضة على طهر ويسعى سعي الحج وبعد ذلك يطوف للوداع

7
00:03:35.850 --> 00:04:10.600
وبهذا يكون قد انهى  واذا كان مفردا او قارنا وسعى بعد طواف القدوم فعليه طواف الافاضة وعليه طواف الوداع واذا كان قد حصل منه جماع قبل ان يطوف للافاضة فان عليه فدية

8
00:04:11.550 --> 00:04:45.350
يذبحها في مكة اضحية ويوزعها على فقراء الحرم ومما يحسن التنبيه عليه في هذا المقام ان بعض الناس الذين يذهبون الى العمرة او يذهبون الى الحج يقعون في بعض الاخطاء

9
00:04:47.200 --> 00:05:23.500
ولا يسألون عن حكمها وهم في مكة بل يرجعون الى بلادهم ثم بعد ذلك يسألون والاخطاء تختلف بالنظر لما يترتب على الشخص من الاحكام فالمتعين على الشخص انه اذا وقع في خطأ

10
00:05:23.850 --> 00:06:04.400
في حج او عمرة فانه يسأل وهو في مكة في الحرم يوجد فيه بعض الاشخاص الذين يجيبون على  مثل هذه المسألة وفي الحج تعنى الحكومة جزاها الله خيرا ببعث عدد كثير

11
00:06:05.150 --> 00:06:40.500
من اهل العلم على مداخل على مداخل او على الطرق المؤدية الى الحج المطارات في الموانئ من مواقيت وكذلك في الحرم فهي تكلف عددا كثيرا من اهل العلم لارشاد الناس من جهة

12
00:06:41.300 --> 00:07:16.500
ولحل المشاكل التي تقع من جهة اخرى هذا بالاضافة الى اعلان كثير من الهواتف التي يتصل على الاشخاص الذين يباشرون الاجابة للسائلين من خلال هذه الهواتف فجزاها الله خيرا وما على الانسان اذا اشكل عليه امر

13
00:07:17.150 --> 00:07:45.084
الا ان يسألا وعلى هذا الاساس يكون التقصير من الشخص نفسه بحيث انه لم يسأل مع امكانه الحصول على من يجيب سؤاله وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا واحسن اليكم