1
00:00:00.050 --> 00:00:14.700
يقول انا افطرت في البر ولا مؤذن والاذان صار له فقر اربع دقائق وافترض دون اذان فهل علي شيء ام لا لا شيء عليك الفطر صحيح ولا تتأخر اذا غابت الشمس

2
00:00:16.000 --> 00:00:34.300
وكذلك عند التوقيت تفطر ولا تتأخر ثم الاذان يجب عليك على الصحيح اذا كنت في البرية وحدك مثلا او في مكان او جماعة انتم في البرية وليس عندكم مكان تسمعوه من الاذان فيجب الاذان هوى ما هو ظاهر الادلة

3
00:00:34.350 --> 00:00:48.900
يجب الاذان يجب ان تؤذنوا. والاذان له فضل عظيم خصوصا في البرية والنبيع وابو سعيد الخدري يقول لعبدالله لعبدالرحمن ابن عبد الله من صعصعة دلوقتي عبد الله بن عبد الرحمن

4
00:00:48.950 --> 00:01:09.450
قال ان لابيه عبد الرحمن اني اراك تحب الغنم والبادية. فاذا كنت في غنمك وباديتك فارفع صوتك بالاذى فانه لا يسمع مدى صوت الا الا شهد له يوم القيامة. وكذلك في حديث ابي هريرة معناه عند ابي داود جن ولا انس الا شهد يوم القيامة

5
00:01:10.550 --> 00:01:24.700
كذلك في حديث سلمان الفارسي رضي الله عنه عند عبد الرزاق وابن ابي شيبة رواه عبد الرزاق مرفوعا ورواه ابن ابي شيبة موقوفا وهو اثبت انه رضي الله عنه قال اذا كنت بارضك

6
00:01:25.250 --> 00:01:46.200
وارفع صوتك اذا كنت بارظ كان بارض قيء فاذن واقام فاذن واقام صلى معه من ملائكة الله وملائكته ما لا يرى طرفه ما لا يرى طرفه. ورواه عبدالرزاق مرفوعا عن سليمان ابن

7
00:01:46.800 --> 00:02:10.850
عن معتمر بن سليمان بن طرخان عن ابيه عن ابي عثمان النهدي عن سلمان رضي الله عنه ورواه ابن ابي شيبة  رواه ابن ابي شيبة موقوفا رواه عبد الرزاق لعله عن اه سليمة طرخان وابن ابي شيبة عن معتمر ابن سليمان وعبد الرزاق رواه مرفوعا وابن ابي شيبة

8
00:02:10.850 --> 00:02:30.850
موقوفا وابن عجيبة اوثق لكن قد يقال والله اعلم ان هذا له حكم المرفوع لان مثل لا يقال بالرأي. لكن فيه فضل الاذان والنبي عليه الصلاة والسلام كما حديث عقبة بن عامر عند النسائي قال عجب ربك من ارظ من رجل ذي رأس

9
00:02:30.850 --> 00:02:57.050
قضية يرفع يؤذن ويقيم يعدل ويقيم يخافني اشهدكم اني او قال يشهد اني قد غفرت له او كما في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم له حديث صحيح. والاحاديث كثيرة في هذا فعل المسلم ان يحافظ على الاذان

10
00:02:57.150 --> 00:03:09.525
انت حينما تؤذي كونك مثل او الاحجار تشهد لك يوم القيامة. وكانها تسمعك وتشهد لك بهذا بهذا التوحيد وهذا الاذان يوم القيامة