1
00:00:00.450 --> 00:00:23.700
يسأل ايضا ويقول آآ بانه جعل آآ مرة آآ رجل وطلب ان يصلي الجمعة فرفض الامام وبعد الصلاة تكلم واخذ يتكلم اكثر من ساعة ونصف على المنبر مما جعل في المسجد ظوضاء وتكلم اه بعظ الناس وخرج وترك اه الخطبة

2
00:00:23.750 --> 00:00:47.700
ويسأل عن حكم مثل هذا العمل. وماذا يعمل مع امثال هؤلاء الجواب الاحق بالخطبة هو الامام الراتب فاذا جاء شخص واستأذنه من اجل ان يتولى الخطابة بدله ولم يأذن له فهذا امره راجع اليه

3
00:00:47.700 --> 00:01:07.600
انه قد لا يأذن قد لا يأذن له بامور يعرفها منه. اما بالنظر الى عدم قدرته او بالنظر الى بصيرته او بالنظر الى آآ انه يتصف بشيء من آآ الفسق

4
00:01:07.700 --> 00:01:30.500
او بالنظر الى انه مشاغب او لغير ذلك من الاسباب التي تجعله آآ مثلا يمنعه وليس لاحد حق في ان يعارضه في ذلك. اما بالنسبة الكلام في المسجد يعني مثلا بعد الخطبة بعد الصلاة

5
00:01:30.800 --> 00:01:54.950
هذه الخطبة والصلاة فهذا يعني لا شيء فيه ولكن على الشخص الذي يريد ان يتكلم ان يقتصد في كلام لان كثيرا من الذين يتكلمون يتكلمون في وادي والناس في واد اخر. بمعنى ان الشخص لا يتكلم بكلام يرتبط

6
00:01:54.950 --> 00:02:16.900
في واقع الناس الشخص الذي يريد ان يتكلم بامكانه ان يأخذ مشكلة من المشاكل الواقعة التي هي مجال في حديث للناس في مجالسهم يأخذ هذه المشكلة ويبين حكمها في كتاب الله

7
00:02:16.900 --> 00:02:48.700
وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم وبعد ذلك يطبقها طبق هذه المشكلة  ما يدل عليها من كتاب الله ومن سنة رسوله صلى الله عليه وسلم. ويقتصد في ذلك كما سبق التنبيه عليه. اما الشخص الذي يأتي يتكلم

8
00:02:48.700 --> 00:03:23.950
تطيل الكلام يكون كلامه مملا. فبدلا من ان يتصور ان الناس يستفيدون منه فالامر في الحقيقة بالعكس بان الاستعداد الفطري للناس بوجه عام من ناحية تقبل الكلام الذي يسمعون هذا الوقت في الحقيقة محدود وقليل. فمن الناس من لا يستطيع ان يركز انتباهه ويستوعب الكلام

9
00:03:23.950 --> 00:03:53.950
الذي يسمعه الا ربع ساعة او ثلث ساعة او نصف ساعة وقليل منهم من من يركز انتباهه ليستوعب ما يسمعه ساعة كاملة. فعلى المتكلم ان يحدد الهدف في بداية كلامه وان يقلل الكلام وان يصيب الهدف في كلامه

10
00:03:53.950 --> 00:04:21.400
والا يتكلم كلاما ينشأ عنه مشاكل فيما بينه وبين امام المسجد. او فيما بينه وبين جماعة المسجد واذا حصل شخص يعني بهذا يعني على هذا الوجه يعني كلامه يرتب مشاكل فقد جاءت الشريعة بسد الذرائع

11
00:04:21.400 --> 00:04:41.400
تعال الاشخاص على امام المسجد ان يتصل بالجهة المسؤولة من اجل ان يتكرر من اجل ان يمنع مجيئي هذا الشهر لهذا المسجد الذي آآ تكلم فيه واثار فيه او حصل

12
00:04:41.400 --> 00:05:05.150
مشاكل من كلامه وان يؤخذ عليه التعهد في انه لا يتكلم الا يعني الا في امور الواقعة ويقلل كلامه ايضا يعني لا يتكلم كلاما مملا ولا يدخل فيما عليه مشاكل وبالله التوفيق

13
00:05:05.300 --> 00:05:06.561
بارك الله فيكم