يقول من الناس من يقول انه لا حاجة لانكار البدع والكفر محتجا بقوله تعالى لكم دينكم ولي دين هذه براءة ما هو باقرار هذا هذا يضمن انه جاهل مركب والا انه ظال ملحد
لكم دينكم ولي دين ليس اقرارا لهم على دينهم وانما هو براءة منهم ومن دينهم نعم فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول السائل من ابائنا سائل من خارج هذه البلاد يقول من ابائنا واجدادنا
من وقع في تعظيم هذا مثل اللي يستدل الان بقوله فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر يقول هذا تخيير ولا يقرأ اخر الايات ولا يقرأ اخر الايات فمن شاء فليؤمن وقل الحق من ربكم
فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر انا اعتدنا شف للظالمين نارا احاط بهم سرادقها وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا. ان الذين امنوا شف وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عمل اولئك لهم جنات عدن
تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكئين فيها على الارائك نعم الثواب وحسنت مرتفقا يعني يجيب اية ويخلي الايات الباقية
هذا من الضلال ولا من الجهل نعم