جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. ايضا يقولون هناك بعض الاسر في كل عام يقومون بالذبح. ثم عرفوا الذبح بقولهم هو الذبيحة التي تقوم الاسرة بتربيتها لذلك اليوم وتطبق عليها اسم الولي ويدعون الناس
ومن بعد صلاة العشاء يذكرون الادعية التي وردت في مولد النبي صلى الله عليه وسلم. وذلك بصوت مرتفع مع العلم ان هذه الاسر تعتقد انها اذا لم تعمل ذلك ان الولي الفلاني سوف يضرها ولكل اسرة ولي خاص تعمل
له ما ذكرناه سابقا. افتونا في هذه القضية جزاكم الله خيرا. هذا الذبح ونية انه للولي شرك بالله شرك اكبر. يخرج من بالله لانه صرف للعبادة لغير الله عز وجل فلا يذبح لاحد غير الله عز وجل وباسم الله عز وجل. قال تعالى فصل لربك
الحر قرن النحر للصلاة فكما لا يصلى لغير الله فكذلك لا يذبح لغير الله من باب التعظيم والتقرب من باب التعظيم والتقرب وطلب اه جلب النفع ودفع الضر هذا لا لا يفعل الا مع الله سبحانه وتعالى. وقال سبحانه وتعالى وان صلاتي
ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين. وانا اغير الله ابغي ربا هو ربك كل شيء ولا تكسبوا كل نفس الا عليها ولا تزد وازرة وزر اخرى ثم الى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون. فقرن
النسك مع الصلاة والنسك هو الذبح. دل على انه لا يجوز ان نذبح لغير الله. تقربا وعبادة ولدفع ضر او جلب نفع لا يذبح على هذا الوجه الا الا الله سبحانه وتعالى. اما الذبح للاكل لاكل اللحم او الذبح بمناسبة قدوم غائب اكراما
بل له او للضيف هذا مباح وليس عبادة انما هو من اجل الاكل والحاجة فهو مباح انما الذبح الذي لا يجوز الا لله هو ما يقصد به التقرب والعبادة والخضوع ورجاء النفع ودفع الضر هذا لا يكون الا لله سبحانه وتعالى. وليس هناك اولياء ينفعون ويضرون
من دون الله عز وجل لا الاولياء ولا غيرهم. الاولياء مخلوقون وهم فقراء الى الله سبحانه وتعالى فلا يطلب منهم بعد موتهم شيء ولا يقدرون على شيء ولا يصرف لهم شيء من العبادة وانما يدعى لهم ويترحم عليهم ويقتضى بعملهم الصالح. اما ان يعتقد
فيهم انهم ينفعونه او يضرون من دون الله عز وجل ويذبح لهم ويتبرك بهم او بتربتهم هذا كله من امور الجاهلية ومن الشرك الاكبر المخرج من الملة والعياذ بالله. فالواجب عليكم ان تنصحوا هؤلاء وان تبينوا لهم ان هذا شرك اكبر وتبينوا لهم ان الذبح
من انواع العبادة التي لا يجوز فعلها الا لله سبحانه وتعالى. فلا يذبح للولي تقربا اليه لا في لا في ليلة معينة ولا في سائر الايام كل ذلك لا يجوز لانه شرك بالله عز وجل ومخرج من الملة لان من عبد غير الله فقد خرج من الملة
باي نوع من انواع العبادة ومنها الذبح والذبح عبادة عظيمة ولذلك قرنه الله بالصلاة صل لربك وانحر فان صلاتي ونسكي يعني الذبح لله رب العالمين لا شريك له. فمن ذبح لغير الله فقد اشرك بالله عز وجل. نعم