1
00:00:00.350 --> 00:00:30.900
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ما حكم النعي ان قلت وما حكم النعي الجواب لقد اختلفت الادلة في مسألة حكم النعي فادلة تنهى عنه. وادلة

2
00:00:30.900 --> 00:00:55.000
فمن الادلة التي تنهى عنه ما في سنن ابي داود من قول من حديث حذيفة من حديث من حديث ابن عمر او ابي سعيد ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن النعيم

3
00:00:55.600 --> 00:01:27.450
نهى عن اللعب وفي حديث حذيفة ايضا ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن النعي فهذه الاحاديث تدل على ان النعي امر منهي عنه. والنهي يقتضي التحريم. بين نجد ادلة تجيزه كما في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال معا

4
00:01:27.450 --> 00:01:57.450
النبي صلى الله عليه وسلم النجاشي في اليوم الذي مات فيه. والشاهد منه قوله نعم فانت ترى ان بين الادلة شيئا من التعارض في الظاهر. فنقول لا تعارض في ذلك ولله الحمد. والجواب عن ذلك ان نحمل كل نعي على ما يريده السارع

5
00:01:57.450 --> 00:02:28.950
فاذا تضمن النعي ما هو محرم شرعا. فانه يعتبر من النعي المحرم المنهي عنه كأن يتضمن الصراخ والعويل او النياحة والندب وتعداد مآثر الميت او يتضمن شق الجيوب. ونتف الشعر

6
00:02:29.400 --> 00:02:57.650
او حلقه ولطم الخدود ونحو ذلك فلا ترى ما ان هذا من النعل المحرم لا نعلم بين اهل العلم في ذلك خلافا واما اذا كان نعيا لا يتضمن شيئا من المخالفات الشرعية. وانما لا يراد به الا مجرد الاخبار بموت

7
00:02:57.650 --> 00:03:21.410
بموت المسلم ليصلى عليه فانه لا بأس ولا حرج فيه ان شاء الله وعليه يحمل نعي النبي صلى الله عليه وسلم النجاشي لصحابته. وعلى ذلك فلا يكون وبين الادلة شيء من التعارض ولا الاشكال ولله الحمد