الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ما حكم النعي ان قلت وما حكم النعي الجواب لقد اختلفت الادلة في مسألة حكم النعي فادلة تنهى عنه. وادلة
فمن الادلة التي تنهى عنه ما في سنن ابي داود من قول من حديث حذيفة من حديث من حديث ابن عمر او ابي سعيد ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن النعيم
نهى عن اللعب وفي حديث حذيفة ايضا ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن النعي فهذه الاحاديث تدل على ان النعي امر منهي عنه. والنهي يقتضي التحريم. بين نجد ادلة تجيزه كما في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال معا
النبي صلى الله عليه وسلم النجاشي في اليوم الذي مات فيه. والشاهد منه قوله نعم فانت ترى ان بين الادلة شيئا من التعارض في الظاهر. فنقول لا تعارض في ذلك ولله الحمد. والجواب عن ذلك ان نحمل كل نعي على ما يريده السارع
فاذا تضمن النعي ما هو محرم شرعا. فانه يعتبر من النعي المحرم المنهي عنه كأن يتضمن الصراخ والعويل او النياحة والندب وتعداد مآثر الميت او يتضمن شق الجيوب. ونتف الشعر
او حلقه ولطم الخدود ونحو ذلك فلا ترى ما ان هذا من النعل المحرم لا نعلم بين اهل العلم في ذلك خلافا واما اذا كان نعيا لا يتضمن شيئا من المخالفات الشرعية. وانما لا يراد به الا مجرد الاخبار بموت
بموت المسلم ليصلى عليه فانه لا بأس ولا حرج فيه ان شاء الله وعليه يحمل نعي النبي صلى الله عليه وسلم النجاشي لصحابته. وعلى ذلك فلا يكون وبين الادلة شيء من التعارض ولا الاشكال ولله الحمد