فيقول حبيب الله ورسوله ان الدين يسر. ولن يشد الدين احد الا غلبه. ولكن سددوا وقاربوا. واستعينوا بالروحة بالغدوة والروش في النبي علمنا السكة في الطريق. لو انت مسافر اختار اوقات
اخر النهار مع جزء من الليل واول النهار مبكر فانه قد بورك لامة النبي في بكورها واستعينوا بالغدوة والروحة من الدلجة يعني السير في الليل قليل ما هو كل الليل يصير في الليل قليل وتصير في اول الليل في اخر الليل قليل وفي اول الليل قليل في اخر القليل. واستعينوا بالغزوة وروحوا
ويروي ويروي البخاري ومسلم من حديث الصديقة بنت الصديق عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها قالت ما خير رسول بين امرين اسمع الا اختار ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الله ابعد الناس عنه
وما انتقضت في بعض الروايات وما انتقم رسول الله لنفسه قط. الا ان تنتهك حرمات الله يعني يقيم حد الله او كما قال الرسول كانت عائشة رضي الله عنها نضرب مثل
عندما انتهت معركة بدر اسر المسلمون سبعين اسيرا العباس عبدالنبي وعقيل ابن عم رسول الله اللي كان على الامانات في مكة سهيل بن عمرو وابو العز زوج زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم عثمان
جماعة فلما انتهى لما ساروا الاسرى بايديهم وانتهت المعركة جمع النبي اصحابه يستشيرهم ما رأيكم في الاسارى؟ ماذا نفعل بهم فقال ابو بكر اهلك وعشيرتك يا نبي الله. استأن به وخذ الفدية منهم تكون عونا لنا عليه
خذ منهم يا فدية في نظير فكهم. فكوا فك الاسير. تاخد منهم شي قيمة منه. حتى بعضهم اللي ما عنده اللي ما عنده مال يعلم يعلم يعلم اهلها عشرة من ابناء المسلمين الكتابة
وهذا لعل الله يخرج من اصلا ما يعبد الله قال ما تقول يا ابن الخطاب قال له هؤلاء جمعهم الله بين يديك اجمع حطبا جزلا واشعل نارا بين جبلين لكن قبل ما يقول له كده قال احسن
مكن عليا من عقيل يضرب عنقه ما قال لي عباس لانه يعرف ان النبي ما يحب واحد يقول له هالكلمة يعرف عمر ان النبي ما يحب واحد يتكلم على العباس. فيقول له لكن عقيل اهون شوية. فيقول مكن عليا من عقيل يضرب عنقه
مكني من نسيب فلان اضرب عنقه وبعدين اشار علي بموضوع الحرق وخير النبي بين الامرين. بين فك الاساره بالفدية او قتله. فاختار ايسر الامرين. رأي ابو بكر فكهم على هذا الحال. على على هذا الحال. في اليوم الثاني عمر جاء لقى النبي جالس يبكي وبجواره ابي بكر يبكي
قال ما يبكيكما اعلماني ان كان بكاء بكيت ان كان شيء يستدعي البكاء بكيت معه وان لم يكن بكاء تباكيت يعني اتباكى معكم. عشان اشاركم في البكاء ان كان بكاء بكيت
ان كان بكاء بكيت والا تباكيت لبكائك فقال النبي عليه الصلاة والسلام يعني ان الله انزل كذا وكذا. وفي بعض الالفاظ لو لو نزل عذاب ما نجا منه الا عمر
لكن الله تبارك وتعالى آآ بعد ما فعل النبي ما فعل اجاز له هذا الفعل واباحه للمسلمين وجعله نعمة من الله عز وجل للاسلام والمسلمين