1
00:00:00.450 --> 00:00:26.700
فارثة ما دلالة عظمة الملائكة فارثة ما دلالة عظمة الملائكة؟ عظمة الملائكة دليل على عظمة الله ساكتفي هنا بسوق احاديث تتحدث عن ملكين اثنين فحسب. الملك الاول جبريل عليه السلام. رأى النبي صلى الله عليه وسلم جبريل

2
00:00:26.700 --> 00:00:46.700
عليه السلام في صورته الملائكية التي خلقه الله عليها فقد ورد في صحيح البخاري عن عبدالله بن مسعود انه قال رأى محمد صلى الله عليه وسلم جبريل له ستمائة جناح. وما عظمة هذا الخلق تكون القوة. انه لقوم

3
00:00:46.700 --> 00:01:06.700
رسول كريم. ذي قوة عند ذي العرش مائل. بلغ من قوة سيدنا جبريل عليه السلام انه قلع بطرف جناحه قرى ال لوط ثم رفعها بمن فيها الى السماء ثم قلبها عليهم فقتلهم. الملائكة لها اجنحة

4
00:01:06.700 --> 00:01:26.700
من الملائكة من له جناحان او ثلاثة او اربعة. ومنهم من له اكثر من ذلك. وفي هذا اشارة او اماء الى ان الملائكة ليسوا في قدرة واحدة بل تتفاوت قدرتهم وقوتهم عند الله تعالى. قال تعالى

5
00:01:26.700 --> 00:01:51.150
الحمد لله فاضل السماوات والارض. جاعل الملائكة رسلا. اولي اجنحتي مثنى وثلاثة ورباع يزيد في الخلق ما يشاء ان الله على كل شيء قدير. وانت في حياتك لم ترى طائرا له ثلاثة اجنحة. ولا

6
00:01:51.150 --> 00:02:11.150
فكيف بستمائة جناح كما جاء في صفة جبريل عليه السلام؟ فهذا والله ما لا يخطر ببال ولا يحيط به خيال لكنه من الغيب الذي يجب علينا ان نؤمن به. الامام الشركي كان له كلمة جميلة. سئل عن الحكمة في قتال الملائكة. قال الامام

7
00:02:11.150 --> 00:02:31.150
سئلت عن الحكمة في ختام الملائكة مع النبي صلى الله عليه وسلم. مع ان جبريل قادر على ان يدفع الكفار بريشة من جناحهم فقلت وقع ذلك لارادتي ان يكون الفعل للنبي صلى الله عليه وسلم واصحابه. وتكون الملائكة مددا

8
00:02:31.150 --> 00:02:51.150
على عادة مدد الجيوش رعاية لصورة الاسباب وسننها التي اجراها الله في عباده. والله تعالى هو فاعل الجميع ثم ان جبريل وصفه الله بماذا؟ قال مطاع ثم امين. اي تطيعه جميع الملائكة

9
00:02:51.150 --> 00:03:11.150
ومن طاعة الملائكة له انه امر خازن كل سماء في ليلة المعراج ليفتحها للنبي صلى الله عليه وسلم. فدخلها واعتق اخوانه من الانبياء. المثل الثاني الذي نضربه لعظمة الملائكة هم حملة العرش. في الحديث

10
00:03:11.150 --> 00:03:32.950
عن النبي صلى الله عليه وسلم اذن لي ان احدث عن ملك من ملائكة الله من حملة العرش انما بين شحمة اذنه الى عتقه مسيرة سبعمائة عام. وقال صلى الله عليه وسلم اوذي

11
00:03:32.950 --> 00:04:04.550
ان احدث عن ملك من حملة العرش. رجلاه في الارض السفلى وعلى قرنه العرش وبين شحمة اذنيه وعاتقه خفقان الطير سبعمائة عام يقول ذلك الملك سبحانك حيثكم. في هذا الحديث يخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان الله اذن له ان يحدث بهذا

12
00:04:04.550 --> 00:04:24.550
ابدا العجيب. خبر عجيب من عالم الغيب الذي اختص الله بعلمه. لكن الله يطلع على عالم الغيب من يشاء من عباده. لماذا ليصغي الناس الى ما اوحى الله به الى نبيه. لان فيه نفعه وفائدته. والله اخذ كلمة

13
00:04:24.550 --> 00:04:44.550
اذن فحتى رسول الله لا يتحرك ولا يتكلم الا باذن ربه. فكيف بغيره من الخلق ان خلق الملائكة عظيم عظيم. تخيل ما بين شحمة اذن هذا الملك وعاتقه اي كتفه. سبعمائة عام

14
00:04:44.550 --> 00:05:04.550
فكيف بباقي جسمه فلا يعلم قدر هذه العظمة الملائكية الا الله العظيم. ورغم هذه العظمة الا انك لا تجد الا الخضوع التام للذات الالهية. وانظر ماذا قال الملك في اخر الحديث؟ سبحانك

15
00:05:04.550 --> 00:05:34.550
حيث كنت وجاء هذا بروايتين بالضم حيث كنت وبالفتح حيث كنت بالضم ما معنى بالضم سبحانك حيث كنت اي انزهك يا رب. في اي محل نزلت فيه. وفي اي مكان سكنت. فلا يفارقني ابدا تنزيهك وتعظيمك في اي مكان او زمان او حال

16
00:05:34.550 --> 00:05:54.550
وجاءت بالفتح حيث كنت ويخاطب به الله تعالى. اي انزهك يا رب من حيث لا اعلم لك مكانا او حيث فوصل علمك وقدرتك فيشمل التنزيه كل ذرة من ذرات هذا الكون العظيم

17
00:05:54.550 --> 00:05:55.056