1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
اخونا يقول يقول الرسول صلى الله عليه وسلم فيما معناه من لم تنه من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر فلا صلاة له. ما صحة هذا الحبيب؟ وما هو شرحه لو تكرمتم؟ وما العلاقة بينه وبين هذا القول اذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
فاشهدوا له بالايمان جزاؤكم الله خيرا. الذي يعرف ان هذا اثر اثر يذكر ولا يتيقن انه من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم لكن معناه مأخوذ من من الاية الكريمة واقم الصلاة ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر الذي لا ينتهي عن الفحشاء والمنكر

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
صلاته غير صحيحة وقد يصلي وقد يصلي صورة ولكنه لا يصلي حقيقة لان تكون صلاته صلاة صورية لا خشوع فيها ولا قال على الله تعالى بها او لا يؤديها على الوجه المطلوب مع الجماعة وفي المساجد او يخرجها عن وقتها فهذه صلاة اما انها غير صحيحة واما ان

4
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
لها ناقصة نقصا عظيما فهذه الصلاة لا تنهى صاحبها صاحبها عن الفحشاء والمنكر. انما الصلاة التي تنهى صاحبها عن الفحشاء والمنكر هي الصلاة الصحيحة التي تؤدى على الوجه المشروع بشروطها واركانها وواجباتها وفي اوقاتها ومع جماعة المسلمين

5
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
هي الصلاة وبخشوع وحضور قلب هذه هي الصلاة التي تنهى عن الفحشاء والمنكر اما الصلاة الصورية الخالية من هذه الامور هذه لا ليست وصلاة صحيحة وان كان صاحبها لا يؤمر بالاعادة لكن ليس لها ثواب عند الله سبحانه وتعالى. الله تعالى يقول واقم الصلاة ان الصلاة

6
00:01:40.000 --> 00:02:00.000
الصلاة التي تنهى عن الفحشاء والمنكر هي الصلاة المقامة فهي التي توفرت فيها احكام الصلاة المطلوبة يعني هي التي تنهى صاحبها عن فحشاء والمنكر فاذا كان الرجل يصلي ولا ينتهي عن الفحشاء والمنكر فهذا دليل على ان صلاته فيها خلل وفيها نقص بسبب من الاسباب اما لانه لا يصلي مع الجماعة

7
00:02:00.000 --> 00:02:20.000
بعذر شرعي واما لانه لا يصلي في الوقت من غير عذر واما انه يصلي مع الجماعة وهو في الوقت لكنه لا يخشع في صلاته ولا يحضر قلبه فيها وانما يشرح مع مع الاوهام والوساوس ولا يدري ماذا صلى ولا ماذا قال الامام او يصلي صلاة اه غير تامة الاركان والواجبات

8
00:02:20.000 --> 00:02:40.000
شروط بان ينكر الصلاة ويخل بها ولا يطمئن فيها. النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى رجلا يصلي وجاء وسلم عليه قال صلي فانك لم تصلي. قال لم تصلي مع انه صلى في الصورة لماذا؟ لانه كان لا يطمئن في صلاته. كان لا يطمئن في صلاته. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم انك لم تصلي مع انه

9
00:02:40.000 --> 00:03:00.000
في الصورة هذا دليل على انه ليس المطلوب صورة الصلاة وانما المطلوب حقيقتها. الذي يصلي ولا ينتهي عن الفحشاء والمنكر هذا دليل على ان صلاته فيها خلل او فيها نقص. اما لو تكاملت الصلاة فانه لا يأتي الفحشاء والمنكر. لان الله اخبر خبرا مؤكدا ان الصلاة

10
00:03:00.000 --> 00:03:20.000
نهى عن الفحشاء والمنكر ولكن المراد الصلاة الصحيحة المقامة على امر الله وامر رسوله صلى الله عليه وسلم. اما اذا نقصت فانه ينقص اطلبه للفحشاء والمنكر. قد يقارف شيء من الفواحش والمنكرات. واذا عدمت الصلاة الصحيحة بالكلية فانه ينعدم اثرها. قوله تعالى انما

11
00:03:20.000 --> 00:03:40.000
ومساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة واتوا الزكاة هو من هذا الباب. يعني من حافظ على الصلاة في المساجد فانه يشهد له بالايمان كما جاء في الحديث الذي رواه ابو داوود رواه الترمذي وغيره واسناده لا بأس به ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا

12
00:03:40.000 --> 00:04:00.000
الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالايمان. قال الله تعالى انما يأمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة واتوا الزكاة كونه يعتاد المساجد ويتردد عليها هذا دليل على ايمانه. اما كونه يتخلف عن المساجد فهذا دليل على النفاق. كما قال صلى الله عليه وسلم اثقل الصلوات على

13
00:04:00.000 --> 00:04:20.000
منافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر. ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا. قال عبدالله بن مسعود ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها الا مناف معلوم النفاق فالتردد على المساجد من علامات الايمان والتخلف عن المساجد من غير عذر من علامات النفاق. والنبي صلى الله عليه وسلم ذكر

14
00:04:20.000 --> 00:04:33.740
ان من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم القيامة فرجل معلق قلبه بالمساجد معنى انه يألف المساجد ويحبها ويتردد وعليها نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم