السؤال سبق وسئلتم عن صحة حديث نطأ في الجنة قال نعم والذي نفسي بيده دحما دحما آآ فاذا قام عنها رجعت مطهرة بكرا تابعت اجابتكم لكن لم يعرف الحكم الحديث. لم اعرف الحكم عليه
اني ذكرت الحكم عليه والحديث عند ابن حبان وغيره والحديث مختلف فيه الحديث مختلف فيه اه وهذا من الاحاديث التي يعني انا ما اردت يعني يعني ان لم يكن جزاء في صحته ان لم
يعني لكم جزءا في الصحة هذه من الاحاديث انا ما راجعت كلامي في الحقيقة الثانية عن الجواب عن السؤال هذا لكن الحديث محتمل. الحديث من رواية دراج آآ ابن سمعان
دراج عن ابي الهيئة دراج هو عبد الرحمن بن سمعان عن ابي الهيثم دراج ابو عبد الرحمن سمعان عن ابن حجيرة عن ابي هريرة عند ابن حبان. عند ابن حبان
وقد سأل احد اخواننا بعد هذه بعد السؤال هذا عند الراجي وافق ان سؤاله عن دراج وراجعت ترجمة دراج واعرف ترجمتها ان في رواية عن ابي هيثم ضعف وليس بذاك القوي لكن هل هو ضعيف مطلقا؟ الحافظ ابن حجر وجماعة والذهبي توسطوا قالوا روايات عن غير دراجة لا بأس بمثل هذه
منهم من ضعفه مطلقا من قوى رواية عن غير دراج كابي داوود وابن وابن معين وثقه وابو داوود قال روايته عن غير ابي الهيثم مستقيمة وكثير من الحفاظ ضعفه مطلقا
فاذا اخذنا بكلام كثير من الحفاظ الامام احمد وجماعة والنسائي وجماعة وجمهور الحفاظ ظعفوا. فان اخذنا بكلامهم ضعفناه مطلقا وان قلنا ان كلامهم محمول على كلام ابي داوود وانه كالتقييد
له ان تضعيفهم له الفيديوات يعني عن عن ابي الهيثم فعل هذا يكون لا بأس به وهذا الحديث منها. لكن هذا فيه نظر والحديد للشواهد ضعيفة لكن اللي يظهر والله اعلم على القول
في ضعف دراج ان يكون الحديث اسناده ضعيف الاسناد ضعيف وللشواهد لكن الله اعلم يحتاج الى النظر تقويه اما الحديث في نفسه رواية دراج الذي يظهر والله اعلم انها ضعيفة مطلقا لان جمهور الحفاظ ضعفوه
ولم يفصلوا في رواية رحمه الله