السؤال الثاني حديث استمتعوا من هذا البيت فانه هدم مرتين ويرفع في الثالثة هذا الاحاديث صحيح هذا الحديث فيه كلام لاهل العلم من جهة سنده ومن جهة والحديث رواه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم والبزار. وهو من طريق سفيان بن حبيب
عن حميد الطويل عن بكر ابن عبد الله المزني عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما هذا الحديث في قوله فانه هدي مرة يرفع يرفع في الثالثة اي يعني قالوا يرفع في الثالثة اي بعد
آآ يعني بعد الثالثة بعد الثالثة منهم من استشكى كلماتنا من جهة انه قد ذكر المؤرخون انه هدم اكثر من ذلك انه ديما اكثر من ذلك والمعول على ثبوت السند لانه ان ثبت السند فانه يكون العمدة على ما ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام
هنا قاعدة اذا وقع خلاف في قصص مسرودة ومذكورة في التاريخ وفي السير وجاءت باساليب وروايات لا تثبت وجاءت ثابتا عن النبي صلى الله صلى الله عليه وسلم باسناد صحيح فالمعول والعبء نبرة على ما ثبت في السنة
ولا يلتفت الى ما جاء في كتب التواريخ والسير لانه يروى فيها الغث والسمين وهذا الحديث ولد سفيان ابن ظاهر سنده الصحة. لان سفيان من حديث ثقة وحميل طويل امام رحمه الله وان كان عنده شيء من التدليس وبكر وعبدالله الموزاني ايضا ثقة رحمه الله
لكن اعلوه من جهة ان حميد ان هذا الحديث رواه حماد بن سلمة عن حميد الطويل عن حميد الطويل عن بكر ابن عبد الله المزارع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه موقوفا عليه
ذكر ذلك البزار ورواه ايضا يزيد بن هارون عن حميد الطويل بهذا الاسناد اه عند ابن ابي شيبة موقوفا عليه لكن جعل بدال عبد الله ابن عمر عبد الله ابن عمر
ولا شك ان هذا ان هذين الامامين وخصوصا يزيد ابن هارون لا يكون سفيان بن حبيب ندا لهما او قرنا لهما فهو مبرزان في الامامة والعدالة والعمامة والثقة والعدالة اذا كان كذلك تبين الوهم في رفعه. لكن الخلاف في انه هل هو من قول عبد الله بن عمر او عبد الله بن عمر؟ منهم من رجح انه عن عبد الله بن عمرو
لان عبد الله بن عمرو روي عنه روايات في البيت وفي شأن البيت ولهذا اشير الى ترجيح رواية عبدالله ابني عمرو