وبيسأل برضو سائل عن حديث حفظ القرآن اللي هو ايه بيقرأ ليلة الجمعة بقى من القرآن يتفلت حديث علي بن ابي طالب. الذي رواه الترمذي وغيره وهذا حديث منكر انكره علماء الحديث
وآآ كل حديث ورد في فضل ياسين لا يصح اما باطل او موضوع او منكر ولا اقوى حديث في فضل سورة يس هو اقرأوا ياسين على موتاكم ده اقوى حديث. مش معنى اقوى يعني انه قوي. لأ
يعني هو حديث اقرأوا ياسين على موتاكم ضعيف ضعيف وقد اخطأ من حسنه او قواه من علماء من اهل العلم هذا حديث مضطرب وله اربع علل الشيخ محمد عمرو رحمة الله عليه. واسأل الله ان يرفع درجاته في الجنة. له جزء في آآ
ياسين قلب القرآن آآ حاول يتناول كثير من آآ الاحاديث التي وردت في ياسين. وانا برضو آآ كان لي عليه تحقيق آآ التحقيق المختصر الذي نشر في الجزء الثاني من
تخريجي امين تحقيقي لتفسير ابن كثير ونزل جزئان فقط في آآ الجزء الثاني انا ذكرت آآ العلل على وجه الاجمال. اما العلل مفصلة فذكرتها في كتاب لي اسمه تسلية الكظيم بتخريج احاديث تفسير القرآن
العظيم وقد وصلت فيه الى الجزء الثامن وانتهيت فيه من احاديث سورة البقرة التي ذكرها ابن كثير رحمه الله في تفسيره فلما اقول ان اقوى حديث في ياسين اقرأوا ياسين على موتاكم مش معناه انه قوي. لأ زي ما تقول اعور بين عميان. يعني برضو ايه؟ لكن هو ضعيف لكنه
الضعيف اذا قيس بالموضوع او قيس بالباطل او قيس بالمنكر لا شك ان فيه من القوة ما ليس في الموضوع او المنكر او الباطل وزلك لياسين لا يصح فيها حديث ابدا. وطبعا برضو ايه عدية يس واقرا عليه عدية ياسين والكلام ده كل هذا من البدع المحدثات