1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
وهذا يسأل يقول آآ ما صحة حديث انه قال سعيت قبل ان اطوف هذا الحديث رواه ابو داوود وغيره من طريق الشيباني عن زياد بن علاقه عن وسام لشريك رضي الله تعالى عنه. وهذا الحديث اعله الحفاظ ذلك كما كما ذكر ذلك تعالى. فانه ذكر انه لم يروي هذه اللفظة الا

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
عن الشيبان اعزائي العلاقة وجمهور رواه سفيان بن عيينة ورواه شعبة والمسعودي وجمع من الحفاظ عن زياد ابن علاقة ولم يذكر احد احد منهم هذه اللفظة وعلى هذا نقول ان لفظة سعيت قبل ان اطوف انها شاذة والمحفوظ عند اهل العلم انه لا يقدم السعة للطواف بل لا بل لا يسعى الا

3
00:00:40.100 --> 00:01:00.100
بعد ان يطوف الواجب ان يطوف اولا ثم يسعى بعد ذلك فان قدم ساعة الطواف فنقول يلزمك ان ان تطوف مرة اخرى ثم تسعى سعيا اخر الا اذا كان قد بعد آآ قد بعد عن مكة وذهب الى بلاده وشق عليه العودة فنقول هنا على الصحيح يجزي عنه

4
00:01:00.100 --> 00:01:15.150
للمشقة والحرج الذي لحقه بالرجوع. فويل الصحيح لا يجوز ان يقدم السعي على الطواف بل يطوف ثم يسعى كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم وكما فعل اصحاب هذه الزيادة كما ذكرت زيادة فيها

5
00:01:15.150 --> 00:01:35.150
فيها شذوذ وعامة اصحاب الزيادة يروونها دون ذكر لفظة سعيت قبل ان اطوف وهناك ممن يرى تجويز تقديم السعي على الطواف فمن بهذه الفتوى وفعل ذلك فله فله ذلك على الاخذ بهذه الفتوى والا الصحيح ان السعي يكون بعد الطواف والله تعالى اعلم واعلم

6
00:01:35.150 --> 00:01:37.443
وصلى الله وسلم على نبينا محمد