شيخنا احسن الله اليك ما تقولون في حديث عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري الذي رواه وداوود في كتابه السنن في آآ صلاة الفلاح. وانها تعدل عن صلاة الفرض بخمسين درجة. نعم. نعم هذا
حديث قد خرجه ابو داوود واخرجه ايضا ابو يعلى وخرجه ايضا ابن حبان وقبله ابن ابي شيبة وغيرهم ممن خرج هذا الحديث. من حديث هلال ابن ميمون عن اطاعن ابي سعيد الخدوي ان صلاة الجماعة تفظل صلاة الفذ بخمس
درجة فان صلاها في فلاة كتبت بخمسين درجة. هذا الحديث الله اعلم في صحته نظر. وذلك ان هلال ابن ميمون هذا قد قال ابو حاتم ليس القوي نعم وثق يحيى ابن معين وقال النسائي ليس به باس ولكن هناك من تكلم فيك بحاتب
لان البخاري قد روى في صحيحه من حديث عبدالله بن خباب عن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد الخدوي من حديث ابي سعيد الخدوي ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال صلاة الجماعة تفضل صلاة الفجر بخمس وعشرين درجة
نعم بدون الشطر الثاني بدون الشطر الثاني. نعم الشاطر الاول هو الصحيح الذي رواه البخاري. وقد جاء كما تعلمون هذا المتن اي شطره الاول جاء من حديث ابي هريرة في الصحيحين وجاء من حديث ابن عمر في الصحيحين ان صلاة الجماعة تفضل صلاة الفرد بسبع
درجة. وجاء ايضا في احاديث اخرى. ذكر خمس درجة لم يأتي خمسين درجة الا في الا في هذا الطبيب من حديث ابي سعيد ففي صحتي والله اعلم هذا الحديث نظر واعني الشطر الثاني واعني الشطر الثاني
وان كان هناك من قد وان كان عفوا هناك من قواه من اهل العلم ولكن فيه ما قدم فهذا الخبر والله اعلم في صحته نظر. ولو صح هذا الخبر ليس معنى ذلك
ان الانسان والله اعلم يتعمد قصد الفلات. لا وانما لو وقع له وقع له اتفاقا لا قصدا انه في فلاة. واذن واقام وصلى لا فهذا دليل على اخلاصه وخوفه من ربه عز وجل. فهو
انما فعل هذا لله لان ليس عنده احد. هذا لو ثبت الخبر يحمل على ذلك. نعم فقول من قال ان الانسان لا يصلي في مساجد المحطات وانما يصلي في الفلات لا هذا خطأ. ان تيسر لك ان تصلي. مع حتى ولو واحد. احسن من ان
صلي لوحدك. لو تصلي مع واحد احسن من ان تصلي لوحدك في مكان لا يراك فيه احد لو دخلت مئة باب وكل باب تدخل فيه تغلق عليه تغلق عليك تغلق عليك تغلق عليك تصلي
مع واحد من الناس افضل من ان تصلي لوحدك. ما الدليل على ذلك؟ الدليل حديث ابي بن كعب. الصحيح صلاة الرجل عودوا الافضل صلاة الرجل مع الرجل ازكى من صلاته لوحده. وصلاة الرجل مع الرجلين
ازكى من صلاته مع الرجل. وكلما كان اكثر فهو احب الى الله. او كما قال عليه الصلاة والسلام. اذا صلاة الانسان معه شخص اخر اولى من ان يصلي لوحده. وانما يأكل الذئب من الغنم القاصية
ولذا يلاحظ يلاحظ او يلاحظ الانسان اذا صلى لوحده يتسلط الشيطان. نعم ولد يعني قد يسأل عن هالمسألة ان الامام شك في صلاته. مثل الشيخ احمد وهو يصلي اذا الجماعة خلفها شك هو في الثانية او الثالثة اوجى بالسجود او لم يأتي به
ولم يقل احد من الجماعة سبحان الله هذا يدل على ان صلاته ماذا؟ صحيحة لكن لو كان لوحده يبقى ماذا؟ الشك يبقى. واما لو كنت مع الجماعة ولا احد قال سبحان الله فتستدل بهذا على صحة
على صحة صلاتك. فلا يقصد الانسان الفلات. نعم هذا لو ثبت يحمل على انه لو وقع له اتفاقا وليس قصدا. فاذا امكن ان تصلي مع شخص ولو كان واحدا او لم
من ان تصلي لوحدك. ثم يقال اينما جاء في صحيح مسلم. من حديث عبدالرحمن ابن ابي عمرة عن عثمان ابن عن الرسول عليه الصلاة والسلام ان من صلى العشاء في جماعة يكتب له ماذا؟ يكتب له نصف قيام
كأنما قام نصف الليل. واذا صلى الفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله وين هذا الاجر؟ كانما قام الليل كله. واين ما جاء في حديث القاسم ابن عبد رحمان عن ابي امامة وقد رواه ايضا ابو داوود ان من تطهر في بيته ثم
قصد صلاة فريضة. كان اجره كاجر الحاج المحرم كان اجره كاجر الحاج المحرم. وعندما يقصد الانسان لصلاة فريضة وين بيصليها؟ اين المسجد. في المسجد. في المسجد. نعم. اين هذا الاجر؟ لو حتى لو ثبت خمسين
له خمسين خمسين درجة. طيب هذه الاجور في صلاة الجماعة يكتب له اجر الحاج. ومن حج لله فلا لم يرفث ولم يفسق رجعت من ذنوبه كيوم ولدته امه. وان يكتب له اذا صلى الفجر في جماعة يكتب له قيام ليلة. وين كل
ومازا تكتب له درجة وترفع عنه خطيئة تمحى عنه خطيئة. واين ايضا من غدا الى المسجد اوراها اعد الله له نزلا كلما غدا او راح. اين؟ انه اذا صلى الانسان وجلس في مكان يذكر الله
الملائكة ماذا؟ تستغفر له. وين هالاجور راحت؟ وين ذهبت هالاجور؟ هذا الاخ الذي تكلم وسجل له مقطع هو مجتهد جزاه الله خيرا وبارك فيه. ولكن اه هذا خطأ. هذا خطأ
ثبت هذا الخبر فاجوا الجماعة في المسجد اكثر. اين ايضا؟ انك اذا جيت الى مسجد جماعة قد يلقي شخص او موعظة فتحفك عندئذ ماذا؟ الملائكة وقد تستفيد مسألة علمية او مسائل علمية. نعم. اين انك يعني تتفقد
اخوانك في مسجد الجماعة. وتسلم على اخوانك. واجر السلام اجر عظيم ولا مو بعظيم اجره عظيم. نعم. اين مثلا جاء سائل في المسجد ماذا؟ وتصدقت عليه. نعم ايضا رأيت شخص قصر وماذا؟ ونصحته. فهناك يعني اشياء كثيرة
نعم فهذا يحمل على لو ثبت يحمل انه اذا وقع اتفاقا لا قصده. نعم ازا وقع اتفاقا لا قصدا. نعم جاء طبعا في حديث ابي عشاق عن عقبة ابن عامر ان اذا اذن الانسان كان في صلاة
في ارض فلا تؤذن يصلى فيصلي مع ماذا؟ يصلي مع جمع من الملائكة. الملائكة تصلي في مساجد في المساجد ولا ما تصلي؟ تصلي. تصلي ايضا. نعم تصلي؟ نعم هذا بحمد الله هذا الشخص الذي اذن
فقام وصلى في ارض فلاة نعم تصلي مع ملائكة ويصلي معها قد يكون ايضا من مسلمي الجن لكن ايضا في المساجد ايظا هناك ملائكة جزما تصلي. لانها تجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في وقتهم في صلاة الفجر وصلاة العصر
نعم اذا في صلاة الفجر والعصر راح يجتمعون الملائكة اللي يتعاقبون في صلاة الليل وصلاة النهار وهي في هذين الوقتين. نعم اين نعم؟ ومن وافق تأمينه تأمين الامام؟ نعم من وافق تأمين تأمين الامام غفر لهما تقدم من ذنبه. نعم وين هذه الاجور ذهبت؟ اين ذهبت هذه الاجور
فانا ادعو نفسي واخواني اذا امكن اذا امكنك ان تصلي مع واحد اولى من ان تصلي لوحدك. نعم اولى من ان تصلي لوحدك حتى لو كان هذا الشخص صغير حتى لو كان امرأتك. نعم. يعني مراتك قد انت
تشك وهي ماذا؟ تثبتك او تنبهك قد انت يمكن اخطأت اما انتبهت تنبهك امرأتك. نعم بخلاف عندما تكون لوحدك. فالشيطان يتسلط. نعم انت اذا كنت لوحدك نعم اذن وارفع صوتك
مثل ما جاء في حديث ابي سعيد الخدري في البخاري اذا كنت في غنمك او باديتك واذنت فارفع صوتك بالنداء اذا لو كنت في في المسجد ترفع صوتك ولا ما ترفع؟ من باب اولى تنفع
يعني قد يظن الظان انه اذا كان في مكان ليس فيه احد واذن يقول ليش انا ارفع صوتي؟ ما في احد نعم لو كنت كونك في المسجد من باب اولى. نعم. فهنا نعم نكمل الحديث لا
يسمع مدى صوتك حجر ولا ولا شجر ولا انس ولا جن الا شهد لك بهذا في يوم القيامة او كما قال عليه الصلاة والسلام فليس معنى هذا اذا كنت في في غنمك او باديتك ترفع صوتك بخلاف ما لو كنت في في المدينة لا من باب
اولى لكن قد يظن الظن ان بما ان في البر ما راح يجي لاحد اذا انا يقول لماذا ارفع صوتي؟ لا ارفع صوتك. نعم فاذا كون الانسان يصلي حتى مع واحد هذا اولى من ان يصلي لوحده وعندنا الحديث الصحيح حديث ابي بن كعب وقد صححه
الحفاظ كما نقل الحاكم في المستدرك كبار الحفاظ من الزهري وغيره. ان صلاة الرجل مع الرجل ازكى من صلاة وحدة هذا حكم صريح. افضل من ان تصلي لوحدك. نعم هذا وبالله تعالى التوفيق. بارك الله فيكم