1
00:00:02.700 --> 00:00:18.600
ويسأل سائل ايضا عن حديث آآ معاذ بن جبل رضي الله عنه اللي فيه آآ اوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم بعشر كلمات وقال لا تشرك بالله وان قتلت وحرقت

2
00:00:18.750 --> 00:00:39.250
ولا تعقن والديك وان امراك ان تخرج من اهلك ومالك ولا تتركن صلاة مكتوبة متعمدا فان من ترك صلاة مكتوبة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ولا تشربن خمرا فانه رأس كل فاحشة الى اخر هذا الحديث

3
00:00:39.450 --> 00:00:56.400
لان الحديث يعني فيه طول شوية وهذا الحديث لا يصح فقد رواه الاحمد. الامام احمد في مسنده آآ ولكن لا يصح اسناد من اسانيد هذا الحديث آآ احمد على يعني ما اذكر

4
00:00:56.450 --> 00:01:13.550
رواه من آآ رواه باسنادين وربما يعني يكون اكثر انا يعني عهدي بعيد رواه باسناد عن آآ ابي وائل شقيق ابن سلمة روى بعض هذا الكلام عن ابيها الشقيق ابن سلمة

5
00:01:13.700 --> 00:01:32.300
وروى الاخر عن عبدالرحمن بن جبير بن نفير كلاهما عن معاذ بن جبل رضي الله عنه وطبعا الاستاد هنا منقطع ليه؟ لان عبدالرحمن بن جبير بن نفير لم يدرك معاذا

6
00:01:33.000 --> 00:01:52.950
وكذلك ابو وائل شقيق ابن سلمة لم يدرك معاذا لان معاذ بن جبل رضي الله عنه توفي في زمان عمر في طاعون امواس سنة تمنتاشر هجرية سنة تمنتاشر هجرية. انما شقيق ابن سلمة ابو وائل يعني آآ من اقدم من لقي عبدالله بن مسعود

7
00:01:53.050 --> 00:02:09.700
وعبدالله بن مسعود توفي بعد بعد سنة ثلاثين اظن سنة سنة اتنين وتلاتين تقريبا في غضون هذه الفترة توفي عبدالله بن مسعود رضي الله عنه. يبقى اذا وفاة آآ معاذ آآ متقدمة

8
00:02:10.050 --> 00:02:33.750
فلم يلحقه واحد من هؤلاء واعتقد ايضا في معجم الطبراني الكبير آآ انه يرويه آآ عن مكحول عن معاذ عن مكحول عن معاذ وطبعا مكحول متأخر خالص يعني يمكن ابوه ابو وائل شقيق ابن سلمى متقدم عن آآ مكحول الشامي

9
00:02:34.300 --> 00:02:39.382
آآ ابي عبد الله آآ لا يصح اسناد هذا الحديث