من لم يأخذ من شاربه فليس منا. لكن هذا الحديث معلوم. في علة البضاعة من العلل الخفية هذا الحديث. القضاء غير ظاهرة لكن في علة خفية انه زيد ابن ارقى هذا يدل علة خفية منقطعة