1
00:00:00.300 --> 00:00:13.350
يعني اللي عايز يتعلم الحب فعلا يعني يشوف تصرف الصحابة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. المهم النبي صلى الله عليه وسلم لما نزل في بني عمرو بن عوف

2
00:00:13.650 --> 00:00:30.300
وبدأ يبني المسجد لقى قطعة ارض جيدة كويسة سائل الارض دي بتاعة مين؟ قال والله بتاعة ايتام الارض دي كان فيها قبورا كان فيها قبور للمشركين وكان فيها خرب وفيها نخل

3
00:00:30.350 --> 00:00:54.500
فقال ثامنوني يا بني النجار بحائطكم هذا. ثامنوني عايز ادفع التمن فقالوا والله لا نطلب ثمنه الا من الله عز وجل. وابوا وابوا ان يأخذوا تمن الايه؟ تمن الارض فالارض دي كان فيها قبور للمشركين فنبشت

4
00:00:54.650 --> 00:01:12.700
دوشت قبور المشركين والخادم سوي حتى صار يعني آآ على في صعيد واحد وفي بعض الروايات في البخاري برضه وحرف بدل خرب. انت عارف خرب لو شلت تنفع خالي وتنفع هرس

5
00:01:13.100 --> 00:01:38.650
على حسب النقطة هتوديها فين ؟ توديها على الخه ولا توديها على الخه الكلام ده يعني  سوى الخرب وقطع النخل وجعلناه في في قبلة المسجد فجعلوا وهم يبنون  فينشدون لان الانشاد الجماعي اللي بيشتغلوا لما يقعدوا يغنوا والكلام ده يقوم يخف عليهم العمل

6
00:01:38.700 --> 00:01:54.450
ولذلك تجد اي جماعة من بيشتركوا في عمل يغنوا ينشدوا وعي ينشدوا الجماعة يردوا عليه وبتاع عشان ينسوا ايه الوقت ومشقة العمل قال النبي صلى الله عليه وسلم وهو يعمل معهم

7
00:01:54.650 --> 00:02:14.650
قال اللهم لا عيش الا عيش الاخرة. فاكرم الانصار والمهاجرة. فردوا عليه وقالوا نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما بقينا ابدا. كيف انفق الصحابة اعمارهم؟ في الجهاد. عايز يقول لك

8
00:02:14.650 --> 00:02:34.650
الفراغ عندك فراغ عندك وقت عندك رأس مال وهو عمر كيف تنفقه؟ كأن البخاري اورد هذا حتى يبين لك نموذجا انفاق العمر فيما ينفعك عند ربك تبارك وتعالى. تلاحظ هنا ان النبي صلى الله عليه وسلم كسر وزن البيت كسر وزن

9
00:02:34.650 --> 00:02:49.400
الرجز حتى لا يقول شعرا لان الله عز وجل قال وما هو بشاعر. يعني ليس بشاعر ينظم الشعر ولا يقول الشعر. حتى شعر الناس ناس تانيين. حتى الشعر نفسه ما بيقولوش اصلا

10
00:02:49.500 --> 00:03:12.100
فضلا عن انه يؤلف شعرا لا يؤلف شعرا ولا ينطق بالشعر. فكسر البيت الاولاني لما تيجي توزنه على اوزان الشعر لا يوزن اللهم لا عيش الا عيش الاخرة. لا يوزن. بخلاف الشطر التاني يوزن. اللهم لا عيش الا عيش الاخرة

11
00:03:12.350 --> 00:03:35.650
شف الشطر التاني فاكرم الانصار. الانصار والمهاجرين مهاجرة. موزون اهو. حاول تعمله زي الشطر التاني كده ما يجيش معك اللهم لا عيش الا عام. ما يجيش ما يجيش لا يستقيم معك في الوزن. انما يستقيم الشطر التاني. لو جيت بقى عشان توزن كلام الصحابة هتلاقي شعر

12
00:03:35.750 --> 00:03:56.800
نحن الذين نبايع محمدا على الجهاد ما بقي لا ابدا موسوم لا حرج على الصحابة يقولوا شأنه كالحسن ابن ثابت كان شاعرا كعب بن مالك كان شاعرا ابن رواحة كان شاعرا تمام فالنبي عليه الصلاة والسلام لانه

13
00:03:56.800 --> 00:04:21.550
او لا يقول الشعر ولا ينبغي له ان يقول شعر نفسه شعرا من نفسه او عن غيره فكان يكسر الايه؟ يكسر البيت. وكما في يعني مثل هذه المناسبة  التفعيلات انت عارف تفعيلات الشعر دي كان العرب قبل الخليل ابن احمد يزنون الشعر. كان يقول الشعر بالسليقة. النبي قال الزبياني ومرور

14
00:04:21.550 --> 00:04:47.800
زهير ابن ابي سلمة والجماعة دول كانوا يقولون الشعرة سليقة ما يتعلموش اوزان الشعر. اول واحد وضع الشعر واوزان الشعر الخليل بن احمد الفراهيدي هذا العبقري. الذي تفتخر امتنا بمثله. قال ابن احمد ده امة واحدة. هو الذي فعل وجبت فعلات الشعر. ستاشر بحر

15
00:04:47.800 --> 00:05:14.800
هو مجزوءهم هو اللي عملهم ولو انت جيت على اي شعر علشان تستطعمه ما تعرفش تستطعمه الا ازا كان اذنك اولا. حساسة جدا للاوزان حساسة جدا الاوزان. يعني مسلا جرير بن عطية جرير صاحبي جرير اللي هو ضد الفرندق يعني جليل ابن عطية كان بين مقايض وهجاء وحاجات زي كده

16
00:05:14.850 --> 00:05:36.350
ابن عطية مر عند عبدالملك بن مروان وبعدين قال له امدح. امدحنا يعني. فمدحه بقصيدة طويلة حتى جاء على بيت منها   وقال طبعا عبدالملك بن مروان قاعدة متكئ كده وعلى المشهد ومبسوط يعني

17
00:05:36.750 --> 00:05:59.600
قال له الستم خير من ركب المطايا واندى العالمين بطون راح. قعد كان كان متكئا فجلس وقال كيف قلت عيد علي ايه اللي انت قلته ده؟ قال الستم فخير من ركب المطايا؟ كم من

18
00:05:59.600 --> 00:06:17.700
بني ادم ركب حمارا او ركب فرسا او ركب فيلا او ركب كم من بني ادم؟ لا ما تعدش يعني لا تستطيع ان تحصيه. هو بيقول له انتم افضل ناس ركبوا ركايب. اذا فضلهم على العلمين يعني

19
00:06:18.150 --> 00:06:38.150
الستم خير من ركب المطايا واندى العالمين بطون راحي. راحة اليد اللي هي ديت. دي اسمها ظهر اليد ودي اليد. تمام؟ انت لما بتدي لاي حد عطاء مسكين تدي له ايه؟ تحط له الدرهم كده وتحدفه في وشه. مسلا ولا بتحطه على راحة يدك

20
00:06:38.150 --> 00:07:04.350
وتعطيه تمام؟ يقول انتم افضل اندى العالمين اندى من اعطى عطاء. انتم فطبعا يعني معنا مبتكر كأن جريرا نحته من الصخر فقال كيف قلت؟ فاعاد عليه البيت. قال من من كان مادحا فليمدحنا بمثل هذا. يعني ايه؟ يعني تجيب

21
00:07:04.350 --> 00:07:27.500
اني مبتكرة آآ لم تتكرر بكر معنى بكر يعني. طيب تعالي نوزن البيت ده كده. عشان لما جه قابلك شعر تقراه قطعه كده. الستم خير رمى الراكبان مطايا. واندى العاء

22
00:07:27.600 --> 00:07:58.800
بطوء نراحي الستم خير مفاعل فمن ركب المفاعل مطايا مفاعل واندى العاء مفاعلة لمين بطوء مفاعلة مراحي فاعل. كده ده بحر بيسموه الوافر يعني او الخليل بن احمد احمد دخل سوق النحاسين لقاهم عمالين ايه يضربوا على النحاس فبيضربوا يعني ايه مزيكا يعني

23
00:07:58.800 --> 00:08:12.050
حاجة كده الاذن تستطعمها فقعد كده وقعد يفكر كده وبعدين جاب التفعيلات دي. يقول لك ده بحر الوفاة وده بحر الكامل وبحر الهزل بحر الطويل بحر البسيط. البحور اللي هي الخليل

24
00:08:12.050 --> 00:08:39.250
والخليل ده اول من عمل معجما عربيا المعظم القاموس جمع كلام العرب. طب عملوا ازاي؟ يجيب الكلمة الثلاثية يبدل الحروف مساء النهر نهر هنرى رنه يقعد يجيب الحروف يبدلها يحط واحد الاول وواحد الوسط وواحد الكلام ده لحد ما يطلع بالحروف

25
00:08:39.400 --> 00:09:01.300
له كتاب اسمه كتاب العين اللي هو اول معجم عربي معروف عندنا فعله الخليل بن احمد الفراهيدي رحمة الله عليه. فجه الخليل بن احمد شيخ سيبويه وشيخ الكسائي السيد صاحب القرآن مشهور هو برضو الخليب من احمد شيخه يعني. المهم

26
00:09:01.700 --> 00:09:16.600
النبي عليه الصلاة والسلام. لا يقول بيتا من الشعر حتى البيت اللي قاله كسره برضو ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا. ويأتيك بالاخبار من لم تزوجه. كسر البيت ده وهو بيقوله. برضو

27
00:09:16.600 --> 00:09:20.611
لما كسره ما اتوزنش. برضو حتى لا يقول الشعر