يقول يقول ما صحة قول كل معتزل جهمي؟ وليس كل جهل معتزل نعم ليس كل جهل معتزل وكل معتزلي فهو جهل. لان السلف يطلقون التجهم على من انكر الاسماء والصفات اما انكارا كليا او جزئيا حتى الاشاعرة يدخلون ايضا في
احيانا عليهم اسم الجهمية او لقب الجهمية. اهل السنة مظاة يعممون. بل السلف كل من تجعلون كل من اقوى شيء من الاسماء والصفات اما انكار ان تكون كليا او جزئيا يطلقون عليه بانه جهل. وليس كل جهل معتزل فليس كل جهل معتزلة لان المعتزلة
عندهم اشياء ايضا اخوة فمنها عندهم ان الايمان قول وعمل والجهمية لها مجرد التصديق عندهم الايمان فالجهمية هم الذين جمعوا بين ثلاثة اشياء بين انكار الاسماء والصفات ما عدا ثلاثة الاسماء يثبتونها كالقديم والخالق والمغيب يثبتون هذه
اسماء فقط وباقي الاسماء ينفونها والصفات كذلك كلها ينفونها. والامر الثاني انهم مرجئة في الايمان فيقولون ان الايمان هو التصديق انهم جبرية بخلاف المعتزلة فيقول ان الانسان ليس بمجبوه بل هم عكس هذا. فالجهمية ما جمعوا بين ثلاث جيمات جهمية
وجبوية وموجعة وليس كل جهل معتزلي