الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ هذا السائل يقول احد اقاربي اشترى جوال بقيمة اربعة الاف ريال فقلت له اتق الله هذا اسراف. فما حكم
قولي له هذا الكلام وما هو التأصيل الشرعي للحكم على شخص انه مسرف؟ جزاكم الله خيرا الحمد لله رب العالمين وبعد المتقرر عند العلماء ان الامور النسبية تختلف باختلاف اصحابها. ومن الامور النسبية الاسراف. فان الاسراف امر
نسبي يختلف باختلاف مالية الانسان وموجوداته وقدرته المالية. فقد يكون اسرافا في حق بعض الاشخاص ما ليس باسراف في حق الاخر فاذا كان الانسان ذا مالية كثيرة واشترى جوالا بهذه القيمة ولا تؤثر في ماليته فلا بأس ولا حرج عليه ان شاء الله في
لذلك لا سيما اذا كان قد راعى الجوانب التي تنفعه في هذا الجوال. كأن يكون فيه برامج او مزايا يستفيد منها وتخفف عليه اموره وكان قادرا ماليا فلا بأس ولا حرج عليه ولا يعتبر شراؤه للجوال بهذه القيمة اسرافا باعتباره هو
لكن اذا كان الانسان فقيرا او ضعيفا او ليس ذا موجودات مالية كثيرة ثم اشترى الجوال بهذه القيمة فلا جرم انه يعتبر اسرافا. فالاسراف من الاعتبارية النسبية التي تنسب ولا تطلق. فلا نقول ان الانفاق في هذا الوجه اسرافا من من كل احد. وانما الاسراء
مربوط بالنظر الى مالية من انفق فقد يكون اسرافا في بعض حق الناس ما ليس باسراف في حق الاخرين والله اعلم