يقول يأتي الكفر في القرآن الكريم احيانا بمعنى الكفر الاكبر واحيانا بمعنى الكفر الاصغر فما الضابط للتفريق بينهما الظابط ان الكفر الاكبر يخرج من الملة كدعوة غير الله والذبح لغير الله والنذر لغير الله
ومثبت الدين او مسبة الرسول صلى الله عليه وسلم او الاستهزاء بالقرآن هذا كفر اكبر يخرج من الملة اما الكفر الاصغر مثل مثل قتل النفس بغير حق قتل المؤمن بغير حق هذا من الكفر الاصغر
لا يخرج من الملة لكنه كبيرة عظيمة بعد الشرك بالله عز وجل قتل النفوس بغير حق من اعظم الكبائر بعد الشرك بالله عز وجل وهو نوع من الكفر مثل الحلف بغير الله
قال صلى الله عليه وسلم من حلف بغير الله فقد كفر او اشرك هذا كفر اصغر نعم يسير الرياء يسير الرياء اما الكثير هذا رياء المنافقين اما اليسير هذا يحصل من مؤمن عليه يتوب الى الله واما الكثير هذا رياء المنافقين الذين هم في
الاسفل من النار نعم