الكذب افة عظيمة وللاسف اصبح كثير من الناس يتعاملون بالكذب فما خطر الكذب وما عقوبته؟ في الكتاب والسنة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين
نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين الجواب الصدق صفة طيبة والكذب من حيث الاصل يا ميما والكذب قد يكون على الله وقد يكون على رسوله صلى الله عليه وسلم وقد يكون
على احد من اهل العلم الاموات او الحاضرين وقد يكون على فرد من افراد الناس وقد يكون الجهاد في سبيل الله وقد يكون لاصلاح ذات البين وقد يكون من الرجل
على زوجته فاذا كان من الرجل على زوجته لو كان لاصلاح ذات البين او كان في الجهاد في سبيل الله فان ذلك ليس بمذموم شرعا من هو جائز واما اذا كان الكذب
على الله جل وعلا كما في قوله ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله فمن حرم حلالا او احل حراما فهو كاذب على الله جل وعلا اذا كان يعلم ذلك
اما اذا كان من اهل العلم واجتهد فتبين خطؤه في الاجتهاد فان الرسول صلى الله عليه وسلم قال اذا اجتهد الحاكم فاصاب فله اجران واذا اخطأ فله اجر. معفو عنه
يعني له اجر على اجتهاده وخطؤه معفو عنه وهكذا اذا كان الكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم كما في قوله صلى الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
واذا كان الكذب احد من اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم على اختلاف مراتبهم او على احد من التابعين من علماء التابعين واتباع التابعين وهكذا سائر العلماء الذين توفوا او كان الكذب على احد من العلماء المعاصرين او كان الكذب على فرد
من افراد الناس وكل ذلك لا يجوز ولكن حكمه يتفاوت من ناحية الشدة باعتبار المكذوب عليه فلا شك ان الكذب على الله هو اعظم ثم الكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم
ثم الكذب على الصحابة على اختلاف مراتبهم وهكذا وبناء على ذلك فالواجب على المسلم ان يتنبه للشيء الذي يقوله فان كان صدقا فانه يقدم عليه واذا كان المقام يقتضي كذب النظر
فان كان جهادا او اصلاح ذات البين او كذب الرجل على زوجته جاز ذلك وما عدا ذلك فالواجب الشخصي ان يمتنع عنه والا فانه يستحق العقوبة بحسب اختلاف المكذوب علي
وباختلاف الشيء الذي فيه وباختلاف الشيء الذي كذب فيه وقد يكون هناك تفاوت ايضا باعتبار المكان وكذلك باعتبار الزمان وبالله التوفيق