الفقه انت انت ما تعرف ما تدرس في اصول الفقه الادلة التفصيلية يعني مثلا صلاة الجماعة واجبة. وش دليلها قول الله عز وجل واركعوا مع الراكعين. هذا دليل تفصيلي. هذا يبحثه الفقيه. لكن ما هو الذي يبحثه الاصول؟ الاصول ما يبحث
دي للتفصيلي يبحث الادلة من حيث الجملة. وهذا يشمل امرين الامر الاول الادلة المتفق عليها والمختلف فيها التي يستدل بها. مثلا القرآن القرآن هل القرآن حجة او ليس حجة يبحث الاصولي هكذا
دلالات القرآن يعني كيف يحتج بالقرآن؟ كيف يستدل بالقرآن العام والخاص والمطلق والمقيد والمجمل والمبين والظاهر والمؤول والمحكم والمتشابه والناسخ والمنسوخ هذا بحث الاصول. يبحث بدلالات الادلة. بالفاظ الادلة. السنة هل هي حجة
كيف نحتج بالسنة؟ ما هي الفاظ السنة؟ كيف نتعامل مع الفاظ السنة كما قلنا العام والخاص المطلق المبين المجمل المقيد المجمل المبين المحكم المتشابه هكذا بحث الاصول الاصولي ما يبحث لك ان الوتر سنة والدليل عليه كذب هذا بحث الفقه الفقيه. الفقيه يقول لك الوتر سنة والدليل
عليك قوله كذا وكذا لكن الوصول الى يبحث دنات الالفاظ يبحث في الادلة هذه الاجماع متى يكون حجة؟ ما هي شروط الاجماع الذي يكون حجة. القياس متى يكون حجة؟ وما هي شروطه؟ ما انواع الاقيسة؟ ما هي الاقيسة؟ الصحيحة. ما هي الاقيسة غير الصحيحة
ويبحث بالادلة الكلية هذا من وجه والادلة مختلف فيها قول الصحابي الاستحسان المصالح المرسلة شرع من قبلنا الى اخره يبحل هذه حجة او ليست حجة جماعة اهل المدينة الى اخره
فهذا النوع الاول من بحث الاصول. النوع الثاني الادلة الكلية الادلة الكلية الامر يقتضي الوجوب. النهي يقتضي التحريم. النهي يقتضي الفساد. الاصل انه يعمل بالعام حتى يرد المخصص الى اخره. فهذا هو البحث الاصولي. فبحث الاصول يشتمل على امرين. هذه الادلة الكلية. كيف؟ الامر
ما يتعلق بالادلة المتفق عليها والمختلف فيها. يبحث فيها هل هي حجة؟ كيف تكون حجة؟ شروط نحتاج بها يبحث في الفاظها العامة الخاصة المطلق المقيد كما تقدم هذا واحد ثانيا الادلة الكلية الامر يقتضي الوجوب الامر يقتضي الفورية العام
الاصل انه يعمل به النهي يقتضي الفساد هل يقتضي الامر التكرار؟ يبحث في هذه الادلة