1
00:00:00.250 --> 00:00:13.250
يسأل عن ايام التشريق عن فضلها وماذا يفعل فيها المسلم ثم يستمر في سؤاله متى يستمر وقت الذبح للاضاحي وما الافضل فيها؟ وهل يصح الذبح ليلا بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:13.900 --> 00:00:34.750
الحمد لله شرع لنا من الدين ما وصى به نوحا والنبيين من بعده والصلاة والسلام على سيد الاولين والاخرين سيد ولد ادم نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحابته. ومن اهتدى بهديهم وتمسك بسنتهم الى يوم الدين وبعد

3
00:00:36.800 --> 00:01:07.550
فان ايام التشريق ايام عيد لا يحل صيامها وهو ايام ذكر وذبح للاضاحي وهدي التمتع الى القران والهدي المشوق الى البيت العتيق غير هدي التمتع والقراءة لا يحل الصيام فيها الا لمن

4
00:01:08.500 --> 00:01:30.950
حج متمتعا ولا يملك المال يشتري منه هديا ولم يصم ثلاثة الايام التي في الحج قبل يوم العيد فانه يجوز صيامها وما سعد ذلك فلا تصام وهي ايام ذكر والذكر هو تكبير العيد

5
00:01:36.150 --> 00:01:59.500
الاضاحي تذبح فيها في الليل والنهار وهذا هو الصحيح فيه خلاف بالنسبة لليل لكن الصحيح جواز ذلك وينتهي الذبح بغروب الشمس من يوم الثالث عشر من ذي الحجة  كما ان ذبح الاضاحي

6
00:01:59.700 --> 00:02:23.850
والهدي انما يبدأ بعد طلوع الشمس وبعد صلاة العيد في الافاق فلا يصح ذبح هدي التمتع والقران ولا هدي الظحايا قبل طلوع الشمس من يوم العيد ومن ذبح قبل ذلك لم تصح ذبيحته

7
00:02:24.500 --> 00:02:49.050
اي لم تكن هديا ولم تكن اضحية على خلاف فيما يتعلق بهدي التمتع والقران هل يجوز قبل يوم النحر والذين اجازوه اجازوه لمن احرم بالحج بعد عمرته او كان قارن واستمر في احرامه

8
00:02:49.450 --> 00:03:11.400
الا ان الصحيح الذي دل عليه الدليل عدم جوز الذبح قبل صلاة العيد من يوم النحر ثم يستمر الذبح في يوم النحر والايام الثلاثة التي بعده في قول عامة اهل العلم

9
00:03:11.850 --> 00:03:20.950
وفي قولنا ان اليوم الثالث عشر لا يذبح فيه لكن الصريح انه يجوز الذبح فيه للاضاحي ولهدي التمتع الى القراءة