1
00:00:00.050 --> 00:00:23.950
طول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اللهم انا نسألك خير هذا اليوم وخير ما بعده. ونعوذ بك من شر هذا اليوم وشر ما بعده اللهم انا اصبحنا منك في نعمة وعافية وستر. فاتم علينا نعمتك وعافيتك وسترك في الدنيا والاخرة

2
00:00:23.950 --> 00:00:43.950
اللهم ما اصبح بنا من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك حمد ولك الشكر لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. اللهم انا اصبحنا نشهدك

3
00:00:43.950 --> 00:01:07.000
ونشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك انك انت الله. لا اله الا انت وحدك لا شريك لك. وان محمدا عبدك ورسولك سولوك اما بعد فهذه المتابعة في سلسلة ما لا يسع المسلم جهل في حلقتها السادسة عشرة

4
00:01:08.400 --> 00:01:35.450
وموضوعها ايضا متابعة لحلقة الامس الاسوة الحسنة القدوة الكاملة. المثل الاعلى للكمال البشري. النبي محمد صلى الله عليه وسلم اغر عليه من نبوة خاتم من الله مشهود يلوح ويشهد. وضم الاله اسم النبي

5
00:01:35.450 --> 00:02:02.350
اسمه اذا قال في الخمس المؤذن اشهد وشق له من اسمه ليجله. فذو العرش محمود وهذا محمد وما فقد الماضون مثل محمد ولا مثله حتى القيامة يفقدون  لقد فضل الله محمدا صلى الله عليه وسلم

6
00:02:02.900 --> 00:02:32.150
بانه خاتم الانبياء والمرسلين ما كان محمد ابا احد من رجالكم. ولكن رسول الله وخاتم النبيين ارسله الله رحمة للعالمين. فهو النعمة المسداة والرحمة المهداة للعالم كله. عربيه وعجمه ابيضه واسوده كبيره وصغيره

7
00:02:32.150 --> 00:02:52.850
وما ارسلناك الا رحمة للعالمين. انه رسول الله الى الثقلين الانس والجن اجمعين في الانس يقول الله جل جلاله قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا. وبالنسبة للجن

8
00:02:52.850 --> 00:03:22.850
يقول الله جل جلاله واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القرآن. فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الى قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسى يهدي الى الحق والى طريق مستقيم. يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا

9
00:03:22.850 --> 00:03:42.850
به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم. ومن لا يجب داع الله فليس بمعجزة ان في الارض وليس له من دونه اولياء اولئك في ضلال مبين. وسورة كاملة سورة الجن مطلعه

10
00:03:42.850 --> 00:04:10.500
اه قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرآنا عجبا يهدي الى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا احدا. انه الداعي على بصيرة وامته معه تشاركه في هذه الام في هذه المهمة العظيمة فهي رسالة ممتدة

11
00:04:10.500 --> 00:04:44.500
امتداد التاريخ باقية بقاء الحياة ولان كان اجر النبي محدودا وانه سيموت لكن ستبقى دعوته وتستمر رسالته عن طريق دعاته واتباعه والمحبين عنه والمبلغين عنه ما دام انه رحمة للعالمين وانه لا نبي بعده ولا رسول يعقبه فمن للعالم بعده

12
00:04:44.500 --> 00:05:09.450
الا امته التي هي امتداد لحياته وامتداد لرسالتي وامتداد لدعوته. كل هذه سبيلي. ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني وما انا من المشركين النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم

13
00:05:09.900 --> 00:05:31.950
احنا عليهم من اقرب الناس اليهم لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم. حريص عليكم المؤمنين رؤوف رحيم. امام الانبياء والمرسلين صلى بهم في بيت المقدس. في رحلة الاسراء

14
00:05:31.950 --> 00:06:01.950
والمعراج التي خصه الله بها دون سائر الانبياء والمرسلين. سبحان الذي اسرى عبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا. وصلاة النبي بالانبياء اماما ثابتة بالاحاديث الصحيحة ليلة الاسراء والمعراج. ففي صحيح مسلم

15
00:06:01.950 --> 00:06:33.950
يقول النبي صلى الله عليه وسلم وقد رأيتني في جماعة من الانبياء فحالة الصلاة فاممتهم وفي رواية ثم انطلقنا حتى اتينا الى بيت المقدس فصليت فيه بالنبيين والمرسلين اماما يقول ابن كثير والصحيح انه انه انما اجتمع بهم في السماوات ثم نزل الى بيت المقدس

16
00:06:33.950 --> 00:07:00.250
وهم معه وصلى بهم فيه ثم انه ركب البراق ورجع وكر راجعا الى طب واحد يقول الصلاة لم تكن فرضت دي فرضت ليلة الاسراء والمعراج فان معرفة النبي بها حتى صلى بالانبياء

17
00:07:00.250 --> 00:07:28.850
الجواب عن هذا ان الصلاة كانت مفروضة من ابتداء الاسلام وقفة هنا. الصلوات الخمس هي التي فرضت ليلة الاسراء والمعراج. اما الصلاة المطلقة كانت مفروضة ومن قبل وفي حديث عندما سال هرقة ابا سفيان ماذا يأمركم؟ فقال ويأمرنا بالصلاة

18
00:07:28.850 --> 00:07:48.850
والزكاة والصدق والعفاف. وفي سورة المزمل يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا فيه مكة في بداية البعثة ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك

19
00:07:48.850 --> 00:08:08.850
ابن رجب الحنبلي يقول وفيه دليل على ان الصلاة شرعت من ابتداء النبوة. لكن الصلوات الخمس لم تفرض قبل الاسراء بغير خلاف. محجر العسقلاني يقول فانه صلى الله عليه وسلم

20
00:08:08.850 --> 00:08:28.850
كان يصلي قبل الاسراء قطعا وكذلك اصحابه. وفي حديس زيد بن حارثة ان جبريل اتاه في اول ما اوحي اليه فعلمه الوضوء والصلاة. يبقى الصلاة كانت مفروضة لكن الصلوات الخمس بما

21
00:08:28.850 --> 00:09:04.250
يعني كما استقر امرها هذه التي شرعت ليلة الاسراء والمعراج  اللهم اهدنا سواء السبيل وكانت الصلاة الواجبة قبل الاسراء نعم قيام بعض الليل. يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ورتل القرآن ترتيلا

22
00:09:04.250 --> 00:09:32.350
وتضم قصة الاسراء والمعراج اعلانا بان النبي محمدا صلى الله عليه وسلم نبي القبلتين وامام المشرقين والمغربين ووارث الانبياء قبله وامام الاجيال بعده. فقد التقت في شخصه وفي اسرائه مكة بالقدس

23
00:09:32.400 --> 00:09:58.700
البيت الحرام بالمسجد الاقصى وصلى الانبياء خلفه فكان هذا ايذانا بعموم رسالته وخلود امامته صلوات ربي تلامعية اعطاه الله جل جلاله السبع المثاني والقرآن العظيم والسبع المثاني هي فاتحة الكتاب يقول

24
00:09:58.700 --> 00:10:25.300
النبي صلى الله عليه وسلم ام القرآن هي السبع المثاني والقرآن العظيم. سيد الناس يوم القيامة ولا فخر. اول المبعوثين يوم البعث العظيم المتفرد بحمل لواء الحمد يوم القيامة والانبياء جميعا تحت لوائه. انا سيد

25
00:10:25.300 --> 00:10:48.750
انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما نبيا يومئذ ادم فمن سواه الا تحت لوائي. وانا اول من تنشق عنه الارض ارض ولا فخر. اول شافع

26
00:10:49.050 --> 00:11:09.050
واول مشفع حين تشتد الاهوال يوم القيامة ويذهب الناس الى الانبياء ليستشفعوا بهم الى ربهم فكل نبي يحيل الى الاخر الى ان تنتهي الى النبي صلى الله عليه وسلم فيقول انا لها

27
00:11:09.050 --> 00:11:35.350
انا لها ويسأل الله الشفاعة فيعطاها فيكون بهذا اول شافع واول مشفع بين الانبياء والمرسلين فضله الله جل جلاله على الانبياء بستة اشياء فضلت على الانبياء بست اعطيت جوامع الكلم

28
00:11:35.400 --> 00:12:06.150
ونصرت بالرعب واحلت لي الغنائم وجعلت للارض مسجدا وطفورا وارسلت الى وارسلت الى الخلق كافة جعلت لي الارض مسجدا وطهورا وارسلت الى الخلق كافة وختم بي النبيون واعطي الخلة فهو خليل الله عز وجل

29
00:12:06.200 --> 00:12:30.850
ان الله متخذ ان الله قد اتخذ صاحبكم خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا  اول من يدخل الجنة يوم القيامة. اول من يحرك حلقها فيفتح له ويدخلها ويدخل معه فقراء المؤمنين

30
00:12:31.550 --> 00:12:52.150
امتن الله به على المؤمنين واعلن ذلك في كتابه. لقد من الله على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل

31
00:12:52.150 --> 00:13:17.450
لفي ضلال مبين اعطاه الله جل وعلا اعظم الاخلاق واكرم الخلال وجعل مدحه بذلك قرآنا يتلى على مدى الزمان كله وعلى مدى المكان كله وانك لعلى خلق عظيم صبره وتحمله

32
00:13:17.750 --> 00:13:45.450
لا تتحمله الجبال الشم الرواسي  لقد رحلت زوجه خديجة رحل عمه ابو طالب فقد قتل حمزة ومثل بجثته بمرأى منه لقد شجت رأسه وكسرت وعيته وسالت دماؤه الزكية صلوات ربي وسلامه عليه

33
00:13:45.800 --> 00:14:09.150
تفرد بالعفو والصفح الجميل في مواقف يعجز غيره ان يماثله فيها. يعفو عن وحشي قاتل عمي هي حمزة يعفو عمن اذوه واهانوه واخرجوه من اهل مكة ويطلقهم ليسموا فيما بعد

34
00:14:09.200 --> 00:14:36.400
بالطلقاء ان كان ازهد الناس في الدنيا مع كونها بين يديه وتحت قدميه ما لي والدنيا انما انا والدنيا كراكب استظل تحت ظل شجرة ثم راح وتركها  وكان عبد الله ابن عمر يقول كن في الدنيا كن في الدنيا كأنك غريب

35
00:14:36.500 --> 00:14:56.250
او عابر سبيل اذا اصبحت فلا تنتظر المساء واذا امسيت فلا تنتظر المساء كان غاية في التواضع وهضم النفس. لا يميز نفسه عن اصحابه. لقد كان يأتي الرجل من البادية فيسأل ايكم

36
00:14:56.250 --> 00:15:22.900
محمد وكان زلك لاختلاطه باصحابه وعدم تميزه عليهم او ترفعه عليهم يخفض جناحه للمؤمنين اذا امسك احد بيده وينزع يده منه حتى يكون الاخر هو الذي ينزعها صلوات ربي وسلامه عليه

37
00:15:23.250 --> 00:15:47.750
ان هزا غيب من فيض. ان هذا قليل من كثير. مما يمكن ان يتحدث به عن هذا النبي الجليل وتربي وسلامه عليه صفوة الله من خلقه وخيرة الله من عباده. ان الله نظر في قلوب العباد

38
00:15:47.750 --> 00:16:15.750
فوجد قلب نبيه محمد اطهر قلوب العباد. فاختاره ليكون مهبط وحيه وليكون خاتم انبيائه ورسله وليكون رسوله الى الثقلين الذي ختم به النبوة والرسالة صلوات ربي وسلامه عليه وآآ من كان

39
00:16:15.800 --> 00:16:54.200
بهذه الصفة  وبهذا السمو وبهذا الكمال حق للامة كلها ان تجعله تاجا فوق رأسها وان توقرها  وان تعزره وان تعظم وان تجمع له بين تصديق خبره والانقياد لشرعه ومحبته المحبة التي تفوق محبة الولد والوالد والنفس

40
00:16:54.200 --> 00:17:20.650
الناس اجمعين والا تقدم بين يديه شيئا الشافعي رحمه الله يقول ما من احد الا وتذهب عنه سنة لرسول الله وتعزو. فمهما قلت من قوم او اصلت من اصل فيه عن رسول الله خلاف ما قلت. فالقول ما قال رسول الله

41
00:17:20.700 --> 00:17:42.700
وهو قولي فالقول ما قال رسول الله وهو قولي فالقول ما قال رسول الله وهو قولي مر الشافعي سئل في مسألة فاجاب فذكر له فيها حديث بخلاف ما قال. ثم قيل له اتأخذ بهذا الحديث

42
00:17:43.200 --> 00:18:05.900
فغضب غضبا شديدا وقال ارأيتني اعلق الصليب؟ ارأيتني اشد الزنار رأيتني ادخل الكنيسة حتى تقول لي عن حديث صح عن رسول الله وتأخذ به ام لا؟ نعم على الرأس والعينين. نعم

43
00:18:05.900 --> 00:18:34.450
ام على الرأس والعينين؟ نعم على الرأس والعينين ان الرسول لنور يستضاء به. مهند من سيوف الله مسلول. وما فقد الماضون مثل محمد ولا مثله حتى القيامة يفقدون اللهم كما امنا به ولم نره

44
00:18:34.850 --> 00:19:01.850
اللهم ارزقنا شفاعته اللهم ادخلنا مدخله اللهم اسقنا من حوضه الشريف شربة هنيئة لا نظمأ بعدها ابدا اما اللهم لا تفرق بيننا وبينه حتى تدخلنا مدخله كما امنا به ولم نراه. اللهم امين وصل اللهم وسلم. وبارك

45
00:19:02.250 --> 00:19:13.301
على عبدك ونبيك محمد وعلى اله وصحبه وسلم. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا لا اله الا انت