1
00:00:00.100 --> 00:00:14.000
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هناك معلومات عن الكتاب المقدس متفق عليها. ومع ذلك ما يعرفهاش كتير من المسيحيين. ان شاء الله في هزه السلسلة هنتكلم عن بعض هزه المعلومات

2
00:00:14.050 --> 00:00:34.050
لكن فيه ملاحظتين مهمتين جدا. اولا كل نقطة هنذكرها هتكون بدليل واتنين من داخل الكتب المسيحية. احيانا هقرأ الكلام اللي بعده رضا واحيانا مش هقرأه هعرضه عرضا سريعا وانتم تقرأوه لو حابين توقفوا الفيديو وتقرأوا الكلام ما فيش مشكلة لكن ده عشان الاطالة. ثانيا اللي

3
00:00:34.050 --> 00:00:50.800
عبارة عن معلومات مش استنتاجات. المعلومة رقم واحد اصول الكتاب المقدس. اخترعت الطباعة في القرن الخامس عشر الميلادي. قبل ذلك كانت النصوص تكتب يدويا اما على الاحجار او الجلود والبردي. وكل هزه تسمى مخطوطات

4
00:00:50.900 --> 00:01:08.450
ودراسة مخطوطات الكتاب المقدس شيء في غاية الاهمية. لان نص الكتاب معتمد على النقل الكتابي في المخطوطات فالسؤال البديهي هل نحن نملك المخطوطات الاصلية التي كتبت في زمن الرسل والانبياء وكتبت الوحي

5
00:01:08.600 --> 00:01:30.550
مع الاسف لا كل المخطوطات الاصلية لكل الاسفار بلا استثناء مفقودة. ونحن لا نملك الا نسخ من نسخ من نسخ من نسخ بالاجماع الاصول مفقودة منذ ازمنة بعيدة جدا. نقرأ من كتاب مدخل الى النقد الكتابي تأليف المهندس رياض يوسف داود

6
00:01:30.550 --> 00:01:46.850
يقول نحن لا نملك نصوص الاناجيل الاصلية. نقرأ ايضا من كتاب المدخل الى الكتاب المقدس تأليف الاستاذ حبيب سعيد يقول في صفحة واحد وعشرين ليس بين ايدينا الان النسخة الخطية لاي سفر من اسفار العهد الجديد

7
00:01:46.900 --> 00:02:04.550
ولا يحتمل ان تكون مثل هذه النسخة الان في عالم الوجود ويقول ايضا في صفحة تسعة وعشرين وقد اختفت اختفاء تاما كل اثار المخطوطات الاصلية او الادراج التي كتبت اليها اسفار العهد القديم

8
00:02:04.950 --> 00:02:31.200
ويقول الاستاز الدكتور وهيب جورجي في كتابه مقدمات العهد القديم وهذا الكتاب قدم له الانبا موسى اسقف الشباب يقول في صفحة ستة وعشرين لم تصلنا المخطوطات الاولى للكتاب المقدس التي سبق ان دونها كتبة الاسفار باقلامهم. ونفس الكلام جاء في قاموس الكتاب المقدس صفحة سبعمية تلاتة وستين وتمنمية اربعة واربعين. وايضا

9
00:02:31.200 --> 00:02:51.200
يوسف رياض قاله في كتاب وحي الكتاب المقدس صفحة تسعة والدكتور القس ايميل ماهر اسحاق في كتابه مخطوطات الكتاب المقدس بلغته الاصلية صفحة يعني ايه؟ يعني ليس لدينا النص الاصلي لاي صفر من اسفار الكتاب المقدس. سواء العهد القديم او العهد الجديد

10
00:02:51.200 --> 00:03:09.350
الاصول كلها غير موجودة. فالاصل بتاع كتابك المقدس ده غير موجود. طيب المخطوطات الموجودة بين ايدينا اليوم؟ ايه تاريخها مقارنة بتاريخ الاصول المفقودة. هنا نأتي للمعلومة رقم اتنين. المخطوطات تاريخها والفجوة الزمنية

11
00:03:09.550 --> 00:03:27.600
معلوم ان كلما قلت الفترة الزمنية بين زمن كتابة كتاب ما وبين مخطوطاته كلما زادت موثوقية النص. يعني مسلا لما يكون الكتاب الفلاني مكتوب في القرن الخامس وتكون عندنا مخطوطات من القرن الخامس. مخطوطات معتبرة من الفترة دي

12
00:03:27.650 --> 00:03:49.300
فده يعطي مصداقية كبيرة للمخطوطات لكن لو ما عنديش مخطوطات الا بعد متين او تلتمية او ربعمية او بعد كده فده يضعف من قيمة المخطوطات. لان احتمالية خطأ بتزيد وممكن يكون نص المخطوطات الحديثة دي مختلف تماما عن نص الاصل المفقود

13
00:03:49.450 --> 00:04:17.000
يعني كلما اتسعت الفجوة بين الاصل وبين المخطوطات كلما قلت قيمة المخطوطات وقلت موثوقيتها. لذلك دائرة المعارف الكتابية تقول تحت عنوان مخطوطات العهد الجديد. تقول وهكذا كلما زاد عدد مرات النسخ بين مخطوطة اصلية الى ان نصل الى مخطوطة من عصر متأخر زاد عدد الاخطاء والاختلافات في

14
00:04:17.000 --> 00:04:38.750
الاخيرة وايضا جاء في دائرة المعارف الكتابية وفي الحقيقة لا يمكننا باي حال ان نثبت ان مخطوطة معينة هي الاصل الذي نقلت مخطوطة اخرى كما لا يمكننا ان نحدد عدد الاجيال من المخطوطات التي تفصل بين اي مخطوطة والمخطوطة الاصلية. ولذلك يفترض العلماء بعامة

15
00:04:38.750 --> 00:05:01.100
ان مخطوطة من عصر متأخر يفصل بينها وبين المخطوطة الاصلية عدد من اجيال المخطوطات اكثر مما يفصل بين مخطوطة من عصر مبكر المخطوطات الاصلية اقل قيمة من الثانية مع اعترافهم بوجود بعض الاستثناءات لهذه القاعدة. وايضا يقول يوسف رياض في كتابه وحي الكتاب المقدس

16
00:05:01.300 --> 00:05:21.300
الفترة المفقودة معروف عند الدارسين انه كلما قل الفاصل الزمني بين كتابة النسخة الاصلية وبين المخطوط المكتشف فهذا يجعل المخطوط اكثر مدعاة للثقة به. يعني هناك علاقة طردية بين القرب الزمني والمصداقية. كلما اقتربنا زمنيا من الاصول تزيد المصداقية

17
00:05:21.300 --> 00:05:41.250
وكلما ابتعدنا زمنيا تقل المصداقية. فاذا كنا كما قلنا لا نملك اصل الكتاب المقدس. فهل المخطوطات الحالية قريبة زمنيا من هذا الاصل ام بعيدة. المخطوطات الموجودة بين ايدينا اليوم بعيدة زمنيا عن زمن كتابتها. وده طبعا يسمح بدخول تغييرات

18
00:05:41.250 --> 00:06:01.250
كبيرة في النص. فبالنسبة للعهد القديم اقدم مخطوطة عبرية كاملة له هي مخطوطة لينجراد. وتاريخها الف وتمانية ميلادية وده تاريخ بعيد جدا عن زمن كتابة العهد القديم. لان موسى عليه السلام مسلا كان تاريخه تقريبا الف تلتمية قبل الميلاد. فعند

19
00:06:01.250 --> 00:06:21.250
لنا فجوة زمنية ضخمة جدا جدا بين زمن النص وبين مخطوطاته المعتبرة. في ان الانسان يزعم ان التوراة دي اللي بين ايدينا اليوم هي نفس اللي كتبها موسى السلام فده بيدعي ادعاء ما يقدرش يثبته. لانه الاصل مفقود. ولان فيه فجوة زمنية كبيرة للنص. بنتكلم عن اكثر من الفين سنة

20
00:06:21.700 --> 00:06:34.450
وهي فترة طويلة جدا جدا جدا تسمح بتحريف النص واعادة كتابته من جديد. طبعا عندنا مخطوطات قمران واتكلمنا عنها قبل كده وقلنا ان اغلبها قصاصات صغيرة وفيها نصوص كثيرة مختلفة

21
00:06:34.450 --> 00:06:54.450
عن النص الحالي. والفيديو ممكن تشوفه من هنا او هنا. اما بالنسبة للعهد الجديد فمخطوطات المعتبرة تاريخها من القرن الرابع والخامس وبعد ذلك من قاموس الكتاب المقدس صفحة سبعمية اربعة وستين يقول اما اهم النسخ الكاملة من العهد الجديد بجملته فيها النسخة

22
00:06:54.450 --> 00:07:14.450
والفاتيكانية وقد كتبتا في القرن الرابع والنسخة الاسكندرانية وكتبت في القرن الخامس. طبعا موجودة بعض المخطوطات من القرن الثاني والقرن الثالث. لكن اغلبها مجرد قصاصات صغيرة. لا تؤثر في تكوين النص مسل بردية اتنين وخمسين اللي انتم شايفينها دي. فيها كم حرف فقط

23
00:07:14.450 --> 00:07:33.500
مية اربعة وستين وسبعة وستين. الاستاز الدكتور وهيب جورج في كتابه مقدمة العهد القديم يتحدث في صفحة خمسة وعشرين عن مخطوطات العهد الجديد. فيذكر ان من اهم المخطوطات السنائية والفاتيكانية والسكندرية. وزكر ان تاريخهم الرابع والخامس الميلادي زي ما زكرنا قبل كده

24
00:07:33.600 --> 00:07:53.600
ونفس التواريخ زكرها المهندس رياض يوسف داود في كتابه مدخل الى النقد الكتابي في صفحة خمسة وعشرين يعني مخطوطات العهد الجديد المعتبرة تاريخ بعد كتابة النص بتلات او اربع قرون. وهي فترة طويلة جدا تسمح بتحريف النص. الخلاصة ان الاصول غير موجودة. وعندنا فجوة زمنية ضخمة جدا

25
00:07:53.600 --> 00:08:15.350
بين الاصل وبين المخطوطات الحالية وده يفقد المخطوطات الموسوقية. وبالتالي الكتاب المقدس ده يفقد المصداقية لانه يعتمد على مخطوطات غير موثوقة تابعونا في الحلقة القادمة ان شاء الله. هنتكلم عن المخطوطات المتاحة. وان بينها اختلافات كبيرة وكثيرة. مما يؤكد على عدم مصداقيتها. وايضا

26
00:08:15.350 --> 00:08:33.184
عدم مصداقية الكتاب المقدس. اخيرا ما تنساش تعمل لايك للفيديو وتنشره بين المهتمين. ولو حابين تدعمونا وتدعموا البرنامج ممكن من خلال بترون. والرابط في وصف فيديو وما تنسوناش من صالح دعائكم. ومنتزرين الرد لو اي حد عنده رد احنا منتزرين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته