1
00:00:00.150 --> 00:00:19.450
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد

2
00:00:20.100 --> 00:00:47.350
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يطيب قلوبكم ويجبر كسركم ويفرج عنكم همومكم حديثنا هذا المساء اسأل الله سبحانه وتعالى ان يفتح علينا ويرزقنا واياكم العلم النافع سنتكلم سيكون الحديث ان شاء الله

3
00:00:48.750 --> 00:01:03.100
كما جاءكم بعنوان ما لي اراك منكسرا ما لي اراك منكسرا هذه الجملة سمعتها من مين قبل كده في حد في يوم من الايام قال لك ما لي اراك منكسرا

4
00:01:08.700 --> 00:01:29.450
مين بقى اللي قال لكم قبل كده ما لي اراك منكسرا الزوج قال في يوم من الايام ما لي اراك منكسرا؟ جميل لا احد ما حدش قال لي قبل كده رفيقتي امي

5
00:01:29.750 --> 00:01:48.150
بارك الله فيها. جميل قوي. يعني طب انتم بتعانوا ان ما فيش حد بيقول لكم ولا الناس دي كتير اللي بيقولوا ما لي اراك منكسرا طيب هل حضراتكم بتقولوها لحد

6
00:01:48.800 --> 00:02:08.050
هل انت حاسة انك بتقوليها لغيرك؟ ما لي اراكي منكسرة لان احيانا انا يعني هي طبيعة الانسان كده يعني حتى يقولوا ان النفس والزاكرة آآ بتنتقل بتنتقي المواقف ان هي تحفظها. تنتقي دايما حقوقها

7
00:02:08.150 --> 00:02:29.400
بتنسى آآ حاجات ايه؟ غيرها فهل فعلا احنا ممكن شوية بن بنحس بينا وبين انفسنا بالحقوق حقوقنا المفترض يقولوا لي طب هل الواجبات بتاعتك واخد بالك منها طيب نسأل السؤال اللي اعلى شوية

8
00:02:30.350 --> 00:02:43.800
احيانا ممكن اجي اقول مين اللي بيقول لك ما لي اراك منكسرا؟ افاجئ ان الاجابة المشهورة زوجي زوجتي آآ والدتي ابني لا في حد مش قريبك بيقول لك ما لي اراك منكسرا

9
00:02:44.900 --> 00:03:05.850
وهل حضرتك بتقول لحد ما لي اراك منكسرا وهو مش قريبك هو ده اللي احنا هنتكلم عنه النهاردة فكرة جبر الخاطر فكرة ان تؤنس الوحشان فكرة انك ما تنقيش مين اللي تجبر خاطره

10
00:03:05.900 --> 00:03:27.300
انت مسلم اذا انت تجبر الخواطر انت مسلم وتحب الله وتقترب اليه بما اه احب اليه ان من احب الاعمال الى الله سرور تدخله على مسلم فما تنقيش بقى لان الطبيعي انك تدخلي السرور على زوجك ده شيء فطري

11
00:03:28.500 --> 00:03:53.450
ده شيء فطري. الشيء الفطري ان حضرتك تدخلي السرور على اولادك وزوجك التحدي ان حضرتك تدخلي السرور على المسلم لمجرد انه مسلم تدخلي السرور على المسلمة لانها مسلمة ان تؤنس الوحشان لك صدقة. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم

12
00:03:54.000 --> 00:04:18.250
في واحد يا جماعة كان منصبه عالي جدا جدا جدا بمعاييرنا مش فاضي خالص لاي حاجة الا للامور الكبار وهو من المصطفين الاخيار وهو محمد المختار صلى الله عليه وسلم. اعلى منصب

13
00:04:18.900 --> 00:04:46.750
ديني واعلى منصب دنيوي في زمانه كان كان ملك المؤمنين رئيس المؤمنين فكان النبي صلى الله عليه وسلم هو القائد الاعلى وفي نفس الوقت هو رسول الله ومع زلك كان منشغل بحاجة احنا شايفينها بعضنا شايفها ان هي صغيرة لكن الكبير لا ينشغل الا بالامور الكبار

14
00:04:48.700 --> 00:05:12.850
فالنبي صلى الله عليه وسلم صحب عبادة التفقد بيقول للصحابة بعد احد انتم تفتقدوا حد مين اللي مات؟ فكل واحد بيقول انا افتقد فلان انا افتقد فلان وقاعدين يزكروا ويعددوا المشاهير بقى حمزة وعبدالله ابن جحش

15
00:05:12.850 --> 00:05:36.200
مصعب بن عمير والسعد بن الربيع الناس العتاولة المشاهير دول قال هل تفقدون احدا؟ طب في حد تاني؟ فقالوا لأ قال ولكني افقد جليبيبا. يا سلام يا سلام بيقول لهم لكن انا انا فاقد جليبيب. طب هو النبي صلى الله عليه وسلم لا يفقد حمزة

16
00:05:36.250 --> 00:05:50.150
ده النبي يقول عن حمزة لن اصاب بمسل مصابك بعد. يعني بيقول انا كده الاحزان خلصت. مش انت هزعل على حد بفراقه بعد حمزة طب انت يا رسول الله الم تفتقد

17
00:05:50.350 --> 00:06:10.000
حمزة الم تفتقد مصعب صاحب السفارة الاولى سفير الاسلام اه ولكن النبي نبي صلى الله عليه وسلم. يفتقد من؟ جليبيب. هنا عبادة التفقد. عبادة جبر الخاطر خاطر عبادة مراعاة المشاعر او عبادة

18
00:06:10.700 --> 00:06:30.050
اناسة الوحشان النبي صلى الله عليه وسلم كام واحد الاول قبل ما ندخل في الموقف المركزي للمحاضرة كام واحد حواليك آآ انت تفتقد معه عبادة التفقد كتير من اللي حوالينا

19
00:06:30.750 --> 00:06:47.450
لا نتفقدهم الا بعدما يحدث ما يحدث تيجي تسألني سؤال وتقول لي انا عندي مشكلة بنتي اختي مراتي زوجة آآ مش عارف زوجة بنت عمة مين بتاع ما لها بقى لها اربع سنوات عندها مشكلة ياه

20
00:06:48.400 --> 00:07:07.500
اربع سنوات كانت متضايقة وبتاع وده الوقتي بتاخد قرار شديد قوي فاحنا عاوزين حضرتك تلحقنا. انت جاي دلوقتي كان كنت فين في عبادة التفقد وهي قاعدة تنزف وان الدموع بتاعتها قاعدة تتساقط في قلبها ليس لها صوت

21
00:07:09.500 --> 00:07:29.400
سبحان الله! عبادة التفقد انك تتفقد هذه العبادة لا تكون في قلب انسان الا ان شاء الله انسان يعرف الرحمة انسان رزق الشفقة. انسان كساه الله كسوة الجمال كسوة الانس السكينة

22
00:07:29.800 --> 00:07:50.650
كم من الملايين يحتاجون لهذا الامر بعد غزوة احد النبي صلى الله عليه وسلم اه لما عاد المسلمين والمسلمون وهم منكسرين شوية بالشيء اللي اربكهم وكان ظاهره الهزيمة واللي كسرهم

23
00:07:51.700 --> 00:08:12.050
وهذا الكسر كان للتربية. لان خطأ وهزيمة تربيك خير من نصر يطغيك اراد الله سبحانه وتعالى ان يربي الامة ويجبرها بهذا الامر لانك ودي من الحاجات المهمة جدا لا تختار

24
00:08:12.400 --> 00:08:29.750
الدواء الذي يشفيك الله به هو حضرتك لما تروحي للدكتور بتقول له لو سمحت انا عاوز دواء زي الدواء للاخ اللي قبلي ده اللي كشف عند حضرتك اديني دواء لو سمحت ما تدينيش حقن. اكتب لي في الروشتة تلاتة بس تلات علب بس

25
00:08:29.800 --> 00:08:50.350
وتعمل لي زي بنت عمتي كده زي ما كتبت لها. ينفع الطبيب بيكتب للمريض الدواء الذي آآ يختص به صح الله هو العليم الحكيم الشافي سبحانه وتعالى يعلم العطب اللي في قلبك

26
00:08:50.750 --> 00:09:21.550
وادخن اللي في عقلك يعلم ما الذي استقر في قلبك ما الذي شتت همك؟ ما الذي افزع روحك فيؤدبك الله بالالام لان الالم يا جماعة هو استدعاء الالم ده عارف اما يجي كده واحد يرن عليك يقول لك انت مستدعى لمش عارف الضرايب طالبة ايه انت في استدعاء في المحكمة البلاء استدعاء استدعاء انك

27
00:09:21.550 --> 00:09:42.250
افزع الي استدعاء انك تفزع لسجادة استدعاء انك ترفع عينك وتقولو وصلت يا رب وانك تلجأ اليه سبحانه وتعالى. هنا تكون الالام اسمها الام العافية كما يجبرك من قدر عليك هذا الدين

28
00:09:42.750 --> 00:10:10.700
البلاء ازا الله سبحانه وتعالى يختار لك الدواء الذي يشفيك الذي يشفيك الله به. فاوعى في يوم من الايام تشترط على ربنا دواء معين. نقول له يا رب لأ فكرة ان انا اتأخر في الزواج الدواء ده ما ينفعنيش. الدواء ده ينفع بسنت. ما ينفعش ايه آآ مروة. مروة ما تتأخرش. انا لازم محتاجة ده

29
00:10:10.700 --> 00:10:22.800
دلوقتي الموضوع ده ده الدواء بتاعي لا ده مش الدواء بتاعك انا دوايا ميكونش في كورونا ولا يكون في سرطان مين اللي قال لك ان الدوا بتاعك ما يكونش هنا

30
00:10:23.550 --> 00:10:36.800
مين اللي قال لك مش هو ده اللي هيصلحك النهاردة يجي يقول لك ايه انا لو ربنا بيحبني ليه اخرني في الزواج؟ ليه صعب علي الاختبار ده؟ له كزا له كزا له كزا له كزا. انت لك

31
00:10:36.800 --> 00:10:59.800
ابتداء بتتعامل مع ربك تعامل الندية انت لا تتعامل تعامل عبد مخلوق مع رب خالق المشكلة هنا قبل ما تفهم الاحكام والكلام ده انت صاحب الحكمة القليلة الغير كاملة وهو له الحكمة البالغة

32
00:10:59.950 --> 00:11:22.550
ومعه العلم الشامل ومعه الرحمة الواسعة كل ده بيختار لك الاختيار الذي يشفيك سبحان الله! فالمهم قدر الله على المسلمين هذا الدواء هذا الدواء دواء ان يتهزموا زاهرا في احد

33
00:11:22.950 --> 00:11:35.550
سبحان الله يعني لو ما فيش لو ما فيش في هزيمة احد الا ستين اية بتعود ال عمران اللي قاعدين كده والله سبحان الله اللي بيقرأ سورة ال عمران من اول الاية كده من من اول اية

34
00:11:35.550 --> 00:11:52.700
احد هل بتحس ان هو يطوف حول العرش لا يريد ان ينزل بتحس ان هذه الايات مرهم الجراح تحس انك بتعمل عملية قلب مفتوح انك بتضيع بتعمل غسيل بتغسل دمك بتجيب حاجة تانية

35
00:11:52.800 --> 00:12:10.600
سبحان الله ايات لابد ان تاخد قلبك من غصب عنك شاء ام ابى وتقول لك هيا بنا نرتحل لو كان الهزيمة ما كانتش حصلت كنا هنستمتع بالجمال ده ازاي؟ وكنا هنشوفه فين

36
00:12:11.650 --> 00:12:29.350
آآ رجعوا من احد فقد الاحبة موجع والفراق يا جماعة اليم والصحابة في الاخر بشر. خيم عليهم الحزن والحزن من ضمن الناس اللي كانت ماشية منكسرة قوي وواحد اسمه جابر

37
00:12:29.900 --> 00:12:45.900
عبدالله الجابر ده مات والده عبدالله فالنبي صلى الله عليه وسلم شايف جابر ماشي منكسر فقال له رغم ان الصحابة كلهم شايفين جابر وكله مهموم يعني ما كلنا متبهدلين وكلنا زي بعض يعني

38
00:12:46.300 --> 00:13:08.700
لكن النبي صلى الله عليه وسلم يتعالى على همومه ويلتقط هما ساقطا على الارض ويرفعه صلى الله عليه وسلم ملتقط الالام فيقول له ايه؟ يا جابر ما لي اراك منكسرا؟ يا سلام على الكلام

39
00:13:09.050 --> 00:13:33.250
ما لي اراك منكسرا فقال يا رسول الله قتل ابي يوم احد قتل ابي يوم احد وترك عيالا ودينا. سيبلي ولاده وسايب لي دين فقال له النبي افلا ابشرك بما لقي الله به اباك؟ صلى الله عليه وسلم. يقول له

40
00:13:33.350 --> 00:13:55.500
اقول لك ايه اللي ربنا بشر بي لقي به اباك سبحان الله فقال بلى السؤال دلوقتي يا جماعة الم يعلم بالله عليكم دلوقتي جابر مش هو عارف ان والده مات حسن خاتمة

41
00:13:55.850 --> 00:14:16.700
مات شهيدا. صح وبيدافع عن دين الله وشريعته صح وان اخر لحزات عمره كانت مع مين؟ تحت راية الامين صلى الله عليه وسلم فيا لها من خاتمة ولكن يا جماعة كل ده

42
00:14:17.600 --> 00:14:38.350
كل ده ما يغنيش ان هو بشر محتاج حد يكلمه يعني ما انت يا عم مفترض لا لا لا محتاج كلمة محتاج حاجة تلين التروس اللي جوة سبحان الله ما اعذبها من عبارة

43
00:14:39.300 --> 00:14:55.800
يا جابر ما لي اراك منكسرا؟ احيانا الناس مش عاوزين منك اكتر من كلمة حلوة والله احيانا في فتاوى كتير واستشارات كتير بتيجي بعضها بيبقى مسجل وبعضها مبعوت والله انا اعلم

44
00:14:56.250 --> 00:15:20.550
ان يعني رسائل ومشاكل كان حلها فقط ان تقول كلمة واحدة بس ابشري وان شاء الله خير ومش عارف ايه طيب زكريني غدا وان شاء الله ارد على حضرتك اه سبحان الله لعلي انسى او هم يتلاقي تاني يوم يقول لك الموضوع اتهان انتهى وجزاك الله خيرا على الرقي بتاعك. انا ادور على الرقي مش لاقيه خالص. ما فيش رقي ولا في

45
00:15:20.550 --> 00:15:36.650
اي حاجة. هو كان عاوز حد يقول ابشر يا سبحان الله  فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول له يا جابر ما لي اراك منكسرا فالناس كتير مش محتاجة اكتر من كلمة حلوة

46
00:15:37.450 --> 00:15:51.950
الناس احيانا مش محتاجة انك تربط على كتفه كده انك تخبره انك تهتم بس. ترفع السماعة كده. طمني على عمك عمل ايه في العملية امبارح ياه انت مشغول بالموضوع ده

47
00:15:52.200 --> 00:16:19.300
طب ما انا كاتب في الجروب ما فيش ولا واحد سألني الا حضرتك انك تشعره انك مهتم وانك بجانبه سبحان الله ده يا جماعة ده شيء احتاجه الصحابة احتاجه الصحابة. بعض الناس احيانا يكلكع الدنيا ويقول لك هو ده مش معناه ان هو متعلق بغير الله وافتقار لغير الله

48
00:16:19.900 --> 00:16:42.800
لو كان لغير الله ما تلبس به اشرف خلق الله بعد الانبياء وما كان النبي صلى الله عليه وسلم ليساهم في شيء يخدش كمال التوحيد صلى الله عليه وسلم آآ

49
00:16:42.850 --> 00:17:07.150
الكرم احيانا يا جماعة انك تشعره انه يوجعك حزنه انك تشعره بالمعنى ده سبحان الله ان الكرم يا جماعة ليس مالا فقط كرم مش مال الاهتمام كرم المواساة احيانا تساوي مال الدنيا كلها

50
00:17:10.450 --> 00:17:32.850
وجربوها بل انتم استشعرتموها مرارا وتكرارا فكان جابر هنا كان نفسه ان في حد يطبطب عليه رغم ان هو شايف ان كلهم في الهم سواء. يا عم هو انت بس ما انت شايف اهو سبعين واحد من الصحابة ميتين يعني. اشمعنى انت يعني؟ ايه بقى اللي الضعف اللي انت فيه

51
00:17:32.850 --> 00:17:46.950
ما تسترجل كده وخليك قوي كده زي الرجال اللي انت شايفهم دول. انت شايف الانصار وشايف وشايف وشايف وشايف كان ممكن النبي صلى الله عليه وسلم قل له كده صح؟ كان ممكن يقول له كده

52
00:17:47.150 --> 00:18:02.800
ما نبينا لا يخرج من فيه هذا هذه القسوة هذه الفظاظة لا تخرج من صلى الله عليه وسلم. النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان المؤمن يحوط من وراءه المؤمن اخو المؤمن يحوطه من ورائه. يعني ايه

53
00:18:02.800 --> 00:18:27.300
هو محوطك المؤمن سبحان الله ما لي اراك منكسرا آآ انك ان المؤمن بيستوقفه تغير اخيه ولا يتجاوزوا حتى يطمئنوا. يطمئن عليه سبحان الله فهو بشر بشر صحابي ربنا اثنى عليه

54
00:18:27.450 --> 00:18:46.100
ورد الله وترد الله ورضي الله عنهم وذكر هذا التردي رضي الله عنه ورضوا عنه. فدول يا جماعة لهم حسنى ومع زلك هم بشر تكامل في اللوطي بيقول كلمة جميلة جدا جدا جدا. بيقول ايه بقى

55
00:18:48.250 --> 00:19:05.850
بيقول وكنت قد عاهدت الله عهد عهد يا جماعة عارفين يعني ايه عهد؟ يعني ده بيني وبين ربنا كنت قد عاهدت الله الا ارى محزونا حتى اقف امامه وقفة المساعد ان استطعت

56
00:19:06.250 --> 00:19:26.500
او الباكي ان عجزت. يا سلام على الجمال العالي في ناس كده يا جماعة في ناس مشغولة بالمسلمين المعاني ديت انت ممكن تلاقيها مع زوجك مع اخوك مع مع مامتك مع باباك. لكن ان تلاقيها موجودة عندك في قلب

57
00:19:26.500 --> 00:19:51.650
باتجاه المسلمين المنفلوطي بيقول كده بقى بيقول انا كنت قد عاهدت الله الا ارى محزونا حتى اقف امامه وقفة المساعد ان استطعت او الباك ان عجزت وده يا جماعة كان خلق يعني مستطرد مع رسول الله يعني مش يوم ولا اتنين ولا تلاتة وبس لأ منتشر على طول سبحان الله

58
00:19:52.250 --> 00:20:13.650
النبي صلى الله عليه وسلم يقول داخل المسجد فلقى واحد من الصحابة قاعد الصحابي ده اللي قاعد ده سبحان الله اسمه ايه؟ ابو امامة فبيقول له ايه؟ يا ابا امامة ما لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت صلاة

59
00:20:13.700 --> 00:20:34.350
يا سلام على الجمال طب ده معناه ايه بقى ده معناه ايه ان النبي صلى الله عليه وسلم منتبه جدا وعارفين انتم وهو مين محمد صلى الله عليه وسلم. يا جماعة قاعد يعادي ما يعاني من اليهود واعداء الله

60
00:20:34.350 --> 00:20:50.550
ينزل عليه جبريل بالوحي والصحابة ومع زلك يلتقط هذا. يشوف واحد من الصحابة داخل في المسجد مهموم يقولوا يا ابا امامة ما لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت صلاة؟ انت ايه اللي جايبك

61
00:20:50.800 --> 00:21:04.950
ده مش وقت صلاة انت ايه اللي جايبك الجامع؟ اكيد في حاجة سبحان الله احيانا بتلاقي اختك كده ترن عليك ولا تبعت لك رسالة ولا اختك المسلمة ولا اخوك يبعت لك رسالة ويقول لك طمني عليك. عامل ايه

62
00:21:04.950 --> 00:21:15.850
الساعة حداشر بالليل قل له الحمد لله كويس فيقول لك لا ما فيش بس انت جيت على بالي كده. وبعدين تعمل مش واخد بالك. يا جماعة المؤمن عنده حساسية عالية قوي قوي

63
00:21:15.900 --> 00:21:37.050
اما الجاهل يحسبهم الجاهل اغنياء بسبب قلة بصيرة القلب يلتبس عليه احوال الناس. تلتبس عليه احوال الناس فهو بيقول له ايه بيقول له هموم لزمتني وديون يا رسول الله يا جماعة

64
00:21:37.100 --> 00:21:49.550
امتى هيفتح لك قلبه لما يلاقي لك يلاقي انك قلبه معه مشغول به. انك جاي تقول له انت فين؟ ما لك؟ وبعض الناس يقول لك على فكرة انا بزعل جدا جدا

65
00:21:49.550 --> 00:22:01.200
منها انا بزعل جدا جدا منه. ليه؟ اصله مش بيحكي لي. ورايح يحكي مش عارف لمين ومين ومين. طب ما تسأل نفسك السؤال القبلي. هو ليه بيحكي ومش بيحكي لك

66
00:22:01.950 --> 00:22:21.500
هو ليه النهاردة البنت تقول انا لو عندي سر هحكيه لبنت خالتي وبنت عمتي. هحكيه لصاحبتي بس مش هحكيه لماما ولا اخواتي. ليه مش حاسين ان ده محتاج وقفة مش محتاجين احنا نسأل انفسنا السؤال الكاشف ده ليه بيحكوا برة ومش بيحكوا لنا

67
00:22:24.000 --> 00:22:43.150
الموضوع محتاج كتير من الوقفة الوقفات سبحان الله! فبيقول له هموم لزمتني وديون يا رسول الله فاتني اللي انا اقول في حديس ما لي اراك منكسرا. النبي صلى الله عليه وسلم لما قال له يا رسول الله ان ابي ترك ديون مش حللوا الديون. ما قالوش طب تعال وهنديك

68
00:22:43.150 --> 00:23:08.900
الفلوس وكده. احيانا ما بيكونش معك يا جماعة انك انك تحل المشكلة بس معاك شرف المحاولة لما اه بريرة ومغيث انفصلوا عن بعض ومغيس ما كنش عاوز ينفصل تدخل النبي صلى الله عليه وسلم في قضية اصلاح زات بين اسرية

69
00:23:09.200 --> 00:23:26.450
يعني يشفع عند جارية كان امرأة كانت جارية يعني رايح يقول لها معلش بس ما تقبليه ياه انت فاضي يا رسول الله للموضوع ده سبحان الله ويفضل النبي صلى الله عليه وسلم ويروح وهي ترفض

70
00:23:26.800 --> 00:23:47.250
ان هي ترجع تاني لمغيس. والنبي صلى الله عليه وسلم عادي ما قلش بقى واحرجتني وانا ما عنتش هعمل وليه لا لا لا نبي رحمة  فهو هنا لابو امامة بيقول له ما لي اراك ايه؟ ما لي اراك جالسا في وقت غير الصلاة. والله يا جماعة عبادة عبادة الجبر دي وعبادة

71
00:23:47.250 --> 00:24:09.900
التفقد دي وعبادة التئام الكسور دي مهمة قوي قوي قوي. لان دي آآ انك عما تكسر حد بصوا يا جماعة من الذي يجبر المكسور من الذي يجبر المكسور الله صح

72
00:24:10.200 --> 00:24:30.950
فاوعى تكسر حد لانك لو كسرته سيجبره الله ويكون له وعليك الجبار اما ان يكون لك او عليك. ينتقم منك عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم يا جماعة انتم تعلمون ان المرأة

73
00:24:31.050 --> 00:24:55.450
ابن ادم خلق من تراب وحواء خلقت من ضلع من ادم صح فخلقت من الحياة هو خلق من اشياء فعشان كده في جدية في الاستقامة. هي من ضلع اعوج عشان تتناسب مع رسالتها من الحنية والحنان فهي

74
00:24:55.950 --> 00:25:11.400
الحيوية بتاعتها دي جاية من اصل مادتها. اللي هي الحياة فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك انت طبيعتك ربنا خلقك انك تقدر ايه؟ تمشي كده ايه بطريقة معينة في طريقة تفكير مختلفة شوية عنهم

75
00:25:11.550 --> 00:25:31.850
هم لان لهم حاجة تانية اه بتكون طريقة تفكيرهم وطريقة انسجامهم وتفسيرهم للاشياء قد لا تكون بمسل عقلك النبي صلى الله عليه وسلم قال كلمة بقى جميلة جدا وعاوزكم تنتبهوا لها

76
00:25:31.950 --> 00:25:52.700
قال ايه استوصوا بالنساء خيرا والله يا جماعة الحديس ده يخليك مع كل بنت بنتك يعني طبعا اقصد والدتك اختك زوجتك. الحديس ده يخليك مؤدب طول عمرك ليبا لانك انت بتتعامل مع بنتك ان هي مش بنتك

77
00:25:52.800 --> 00:26:10.800
ولا بتتعامل مع زوجتك ان هي مش مجرد زوجتك. وهي بتتعامل ايه ؟ اصل المعاملة ان دي وصية النبي لي فبتقول لا لا دي وصية النبي لي. قال لي استوصي فيها خير. يعني استشعر ان النبي زوجك ان انت متزوج بنته. وبقول لك

78
00:26:10.800 --> 00:26:30.250
استوصي بها خير فشوف المعنى ده يخليك مختلف تماما تماما وبعض الناس هو بيسمع الكلام ده بيحبسك حبس تصنيفية ايه ده انت كده انت من ضمن الناس شيخ اللي بيبصوا

79
00:26:30.500 --> 00:26:43.550
والله انت محتاج بقى تشوف ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جماعة انا كنت بتكلم من شوية المرأة لما خلقت من ضلع ادم ادم ده الكل وهي الجزء

80
00:26:43.600 --> 00:27:06.950
انا دلوقتي لو صبعي وجعني لو عيني بترف مني واوجعاني لو ودني تعباني اعمل معها ايه اقطع ذراعي لو ذراعي وجعني اقطع وانتقم منه واداني اهين فيه مش هينفع انت علاقة الكل بالجزء تعمل معه ايه؟ وتصبر عليه وتحاول تكشف عليه وتحاول مش عارف تعمل ايه بتحاول ايه؟ بتحاول بقدر

81
00:27:06.950 --> 00:27:24.650
ان كان تعالج على قد ما تقدر ولزلك مع النساء اياك واياك من العدل اياك ان تكون تتعامل معهم بالعدل قال ايه طبعا الكلمة مش المراد منها الزاهر يعني لما

82
00:27:25.800 --> 00:27:45.950
فان الله سبحانه وتعالى انت لا تريد منه ان يعاملك غدا بالعدل. تحب ان ربنا يعاملك غدا بالاحسان ام بالعدل انت تحب غدا يعاملك الله بالاحسان ام بالعدل بالاحسان؟ اه ازا

83
00:27:46.050 --> 00:28:07.200
هل جزاء الاحسان الا الاحسان المرأة تتعامل معها بالاحسان ده الاصل انك تتعامل معه بالاحسان النبي صلى الله عليه وسلم في موضوع في موضوع هو معه كل تفاصيله صلى الله عليه وسلم

84
00:28:07.350 --> 00:28:27.250
واللي اخبره بكل التفاصيل العليم الخبير كما في سورة التحريم لما جه يتكلم مع المرأة مع زوجته مع النساء قال لهم ايه عرف بعضه واعرض عن بعض سبحان الله شوفوا الجمال

85
00:28:27.350 --> 00:28:41.650
طب يا رسول الله ما كنت تقول كل حاجة لأ ما ينفعش تتعامل معها كده فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك تغافل اللي احنا النهاردة يقول لك لا وانت كزا

86
00:28:41.950 --> 00:28:57.400
وقلت مش عارف ايه في بعض الافاضل يقول لك اما بتسمع كلمة من من زوجتك او من بنتك او من والدتك كلمة يعني خلاف الاولى حاول تستحضر كده انك سامعك فجأة تقل

87
00:28:58.900 --> 00:29:13.700
فجأة كده سامع اكتئاب عد يا سيدي انا مش عارف انا ودني ثقلت ليه النهاردة كده وبتاع فنسأل الله العفو والعافية نسأل الله السلامة ارجع واقول ان ده من الجبر

88
00:29:14.450 --> 00:29:31.750
ده من الجبر عشان نوزن الموضوع ما حدش ياخد المقطع ده ويقطعه كده وان الاخوات يعني ورطوني في توريطه الله بها عليم النبي صلى الله عليه وسلم برضو نقول لهم هم كلمة يعني

89
00:29:34.000 --> 00:29:56.200
آآ قال في صفات الزوجة الصالحة التي اذا بوزية من زوجها او يعني حصل لها ايزاء يعني يقول التي اذا اذت او ازيت جاءت حتى تأخذ بيد زوجها. بتقول له ايه؟ هذه يدي في يدك

90
00:29:56.700 --> 00:30:11.100
يا سلام! والله يا جماعة كلام النبي مش كلام عام كده تاخده وتعديه. يا جماعة فكرة انك تبعت رسالة واتس ولا رسالة مع وسيط يقول لك يدي في يدك يعني ايه يدي في يدك؟ لغة التلامس دي مهمة

91
00:30:11.950 --> 00:30:26.700
لغة التلامس دي مهمة وده يا جماعة كلام وحي اوتي جوامع الكلم ما بيقولش كلام لغو ان هي تروح تقول له هذه يدي في يدك. يعني يحصل التلامس. وتقول له ايه

92
00:30:27.250 --> 00:30:44.900
وتقول له لا اذوق غمضا حتى ترضى. مش هيجي لي نوم. مش هاعرف انام. لازم تكون راضي سبحان الله المعنى ده الانسان انا بس استطردت فيه شوية عشان عاوز اقول لكم ان عبادة الجبر

93
00:30:45.500 --> 00:31:10.950
والتفقد وتطييب المشاعر دي من العبادات العالية جدا جدا. ولا يوفق فيها الا انسان يستحضر الدار الاخرة يريد ان يجبر يريد غدا ان تلتئم كسوره يريد غدا ان الله سبحانه وتعالى يطبب جراحه

94
00:31:11.750 --> 00:31:32.750
اللي بينشغل بالمعنى ده هو ده اللي بيبص على الحتة دي المنيع حسان تسعده المخزومي عندما اراد ان يبني جامع في امرأة اتت اليه. طبعا يا جماعة الحاجات دي بالمناسبة يعني اللي بيعملها عشان مستني رد

95
00:31:32.850 --> 00:31:52.900
ده لسه ما لقطش يا جماعة ما فيش كريم بيكرمك عشان مستني رد وهو ده الكريم ده خلق باسدية عنده. بقى حاجة لازقة كده يعني انا النهاردة عمال اجي ازورك حضرتك مش بتكرمني عشان انت مستني مني حاجة. لأ هو الكرم ده عندك كده حاجة لازقة فيك

96
00:31:53.150 --> 00:32:13.250
لكن لو حضرتك مستني مني حاجة ده كرم بيسموه الاصطناع. انت لسة ما وصلتش مرحلة التمكن فاللي بيجي يقول لك على فكرة انا دايما اجبر زوجي واجبر ولادي واجبر مش عارف مين وزمايلي وفي العمل والكلام ده وهم مش بيردوني ما عشان انت عندك الجبر اصلا

97
00:32:13.250 --> 00:32:32.150
عندك مش مش حاجة متمكنة منك حاجة لم تتمكن بعد انت لسه ايه بتتدرب لسه بتعملها من باب القناع انت لابس قناع الجبر لكن لم يعد الجلد بتاعك اينما رأيناك رأيناك

98
00:32:33.100 --> 00:32:52.850
يعني انا النهاردة لو سألت في العيلة بتاعة حضرتك هل حضرتك من الخمسة المشهورين بجبر القلوب من الخمسة المشهورين انك دايما آآ يحزنك ما يحزن الاخرين هل انت معروف بكده

99
00:32:53.250 --> 00:33:14.800
شوف بقى انت ادي نفسك بقى الدرجة وتعرف حسان اه المنيعي حسان ابن سعيد عاوز يبني جامع فاتته امرأة بثوب لتبيعه وتنفق السمن في بناء ذلك الجامع. كان التوب ده يا جماعة لا يساوي اكثر من نصف دينار

100
00:33:16.300 --> 00:33:33.000
فطيب خاطرها واشتراه بالف دينار. يا سلام على الجمال شوفوا يا جماعة عمل ايه هي واحدة مسكينة جاية تقول له انت بتبني جامع طب ما تشتري الطوب ده الله وعشان انا اتصدق بالليل بالتمن ده للجامع

101
00:33:33.100 --> 00:33:47.850
قال لها ما فيش مشكلة يا حاجة. التوب ده بكام بقى اصلا؟ بنصف دينار فهو اشعرها لاعدة. ده شكله من شكله جاي من منين ده؟ ده جاي من فارس. ده شكله مش عارف ايه ده لا ده واضح ان هو اثري

102
00:33:47.850 --> 00:34:10.350
ده واضح ان هو له قيمة وبتاع فاشعرها انه غالي فاشتراه بالف دينار ووضعت الالف دينار في المسجد عمل ايه بقى خبأ الثوب وقال كفنوني فيه اذا مت يا جماعة الناس دي يا جماعة الناس دي رايقة اوي اوي اوي

103
00:34:10.400 --> 00:34:35.350
المقاس دي رايقة وعارف هي بتعمل ايه الناس دي مركزة اه كتيب بن سعيد لما احترقت كتب ابن رهيعة شيخ من المشايخ الليث ابن سعد بعت له الف دينار  المكتبة بتاعته اتحرقت بعت له الف دينار على طول ما حسش بحاجة

104
00:34:38.350 --> 00:35:01.100
عبادة التفقد دي يا جماعة عبادة عند الكرماء عند اصحاب المروءات في شباب اه بيشربوا حشيش ومخدرات وكده فواحد منهم الظروف ضيقة اوي عليه الفترة دي فسبحان الله راح سلم نفسه

105
00:35:01.500 --> 00:35:17.900
وعرض نفسه انه يتسجن فاحد اقاربه بيقول له ليه الدليل اللي انت عملته ده قال له جملة رهيبة جدا قال له انا اصحابي عودوني لو انا غبت هم بيشيلوا البيت. وانا اليومين دول مش عارف اشيل البيت

106
00:35:19.500 --> 00:35:40.500
شوفوا يا جماعة ناس بيشربوا مخدرات واقعين في الليل في الحرام لكن في معنى عندهم معنى ايه بقى المعنى ده المعنى العالي الراقي ده. كلام تقيل. فاوعى يكون الكلام التقيل عند الخمورجية وعند بتعوت المخدرات ومش عند اهل اللحى والنقاب. واهل القرآن واهل

107
00:35:40.500 --> 00:36:01.950
الحجاب واهل الاستقامة عيب عيب قوي سبحان الله في واحد حصل له ظرف كده والظرف ده ان هو ابتعد عن اهله عجل الله بارجاع كل مغتربا عن اهله في امن وامان

108
00:36:02.700 --> 00:36:27.800
المهم راح له راح البيت حد من الناس الكرماء الاصدقاء وآآ عمل اكنه ما يعرفش حاجة ورن الجرس فتحت آآ يعني زوجته تقريبا وبعدين قاللهم هو فين فلان قالهم فلان مش موجود

109
00:36:28.250 --> 00:36:43.600
طب الله المستعان طيب انا عاوزه ضروري وهو عارف كل حاجة فقال لهم والله ده هو مش موجود وصعب ان انا ايه نوصل له دلوقتي فقال لها طيب الله يعز حضرتك بس بالله بلغيه

110
00:36:43.950 --> 00:37:06.800
الزرف ده انا كنت واخد منه دين والزرف ده فلوس بتاعته فلو سمحتي اكتبي عليه وبالله عليكي بلغيه ان انا سديت الدين بتاعي وسبحان الله عاد الغريب لا بلدي الى مكانه

111
00:37:07.150 --> 00:37:24.400
فلما عاد فزوجته بتقول له ان فلان صحيح آآ جاب فلوس والفلوس ديت بتقول بيقول لك ان الفلوس دي كانت دين يعني لها دين انا اعرف حاجة واجب لي الزرف ده وقال لي ان دي فلوس وكان هو واخدها منك يعني

112
00:37:26.300 --> 00:37:54.800
فسبحان الله اراد هذا الاخ ان يجبر هذا البيت باسلوب لا يخدش حياء احد وسبحان الله ما لي اراك منكسرا يا جماعة عبد الله ابن سلول ده راجل مجرم تكلم في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفعل الافاعيل. لكن كان بيتظاهر انه مؤمن

113
00:37:54.950 --> 00:38:13.500
ابنه كان راجل من سادات الصحابة رضي الله عنه لما مات ابن سلول  المنافق ده ابنه راح للنبي صلى الله عليه وسلم وقال له اه يا رسول الله اريدك ان تصلي على ابي. ياه

114
00:38:15.050 --> 00:38:43.350
فالنبي اراد ان يجبر قلب هذا الصحابي وهو يعلم من ابوه واراد ان يزهب. فعمر يقول له ايه يا رسول الله اتذهب وقد قال وقال يا عمر اليك عني ويروح النبي صلى الله عليه وسلم. درجة الصحابي يقول فما رأيت رسول الله قد اطال على قبر انسان

115
00:38:43.400 --> 00:39:07.700
مسلما اه اه مسلما وقف على قبر ابن سلول ايه الجمال ده كل ده عشان يجبر قلب الحي الولد ابنه يا جماعة شوفوا النبي صلى الله عليه وسلم يراعي المشاعر

116
00:39:07.750 --> 00:39:32.550
لدرجة يراعي مشاعر في غاية الدقة والجمال حضرتك رايحة تصلي في المسجد جيتي ركعتي نزلتي ابنك من على دراعك وسيبتيه سجدتي فابنك اتحرك فبيعيط وكان النبي صلى الله عليه وسلم يخفف في الصلاة عندما يسمع صوت الطفل يبكي. طيب ليه يا رسول الله

117
00:39:32.850 --> 00:39:51.800
مخافة على امه. قلب الام خايف على قلب ام ان تقلق عليه او انها تعاتب بسببه ياه وانت واقف بين يدي الله يا رسول الله بعض الناس يقول لك لا ده ده صلاة وانت هتطلعني من صلاتي

118
00:39:51.950 --> 00:40:04.100
انت هتكون يعني ايه يا جماعة؟ انت هتكون في حالك في الخشوع احلى من حال النبي صلى الله عليه وسلم وشوفوا يا جماعة النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان بين يدي ربه انشغل عن كل حاجة في الحياة

119
00:40:04.350 --> 00:40:23.900
ومع ذلك يلتقط هذا الالتقاط. اسمع صوت طفل مخافة على قلب هذه الام جبرا لقلبها مراعاة لانكسارها اللي ممكن يحصل لها فيسرع ويخفف الصلاة صلى الله عليه وسلم ليه؟ عشان المعنى ده

120
00:40:25.100 --> 00:40:53.100
سبحان الله والله يا جماعة المعنى ده مهم حتى وهو يطبق حتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بيطبق الحد وهو يطبق الحد المرأة المخزومية سرقت فجين يقولوا له يا رسول الله احنا مش عاوزينك تقطع ايديها ومش عارف ايه وكده. فاراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يكون واضح بس بطريقة

121
00:40:53.300 --> 00:41:14.000
تجبر القلوب وتبعد الدنيا عن الشخصنة فماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها  فجبر قلب هذه العائلة بهذه الكلمة. يا جماعة الموضوع مش في بنتكم

122
00:41:14.350 --> 00:41:32.300
الموضوع ما لوش علاقة بكم. الموضوع وحي فسبحان الله حتى يا جماعة اما تبص على الشريعة من فوق الشريعة اتت بالدية. يعني واحد خبط واحد اه من غصب عنه بالعربية وبتاع فتيجي الشريعة تقول لك في دية. ليه

123
00:41:33.500 --> 00:41:51.450
جبرا ومراعاة لمشاعر اولياء المقتول اولياء القتيل سبحان الله ايه المعنى الجميل ده؟ المطلقة الغير مدخول بها. ما خلاص يا جماعة ما حصلش اي حاجة يعني ده كتب كتابه وبتاع وبعدين اختلفوا مع بعض فخلاص كل واحد يروح معلش لها

124
00:41:51.450 --> 00:42:06.600
نصف النهر لها نصف النهر ليه لها نصف المهر؟ مراعاة لها ما انت يعني معلش يعني انت اه كشفت اه وشها شفت وشها وقعدت معه وبتاع لا تاخد نص المهر جبرا تطييبا لخاطرها

125
00:42:06.950 --> 00:42:28.400
ايه ده! ايه الجمال ده! ايه الشرع الجميل ده الشرع الجميل ده ان في واحد اعمى داخل المسجد يقول يا محمد يا محمد يا محمد والنبي صلى الله عليه وسلم موجود في مجلس دعوي وبيدعي ناس بقى وايه وناس ممكن علية القوم ان الكفار مجلس يعني من ايه تقيل

126
00:42:28.400 --> 00:42:46.600
ده داخل يعلي صوته وبتاع. فالنبي صلى الله عليه وسلم ما كلموش. النبي صلى الله عليه وسلم بس وشه اتغير يعني اتضايق فينزل الجبار كلاما يجبر قلب هذا الانسان الذي لم يرى وجه رسول الله

127
00:42:46.600 --> 00:43:10.750
حتى يعلموا نبي الجبر كيف يجبر الناس ونتعلم نحن فينزل قول الله سبحانه وتعالى عبس وتولى ان جاءه الاعمى سبحان الله ايه ده بقى يا جماعة ايه الجمال ده والله لو تتبعنا القرآن هنلاقي ان القرآن هو فعلا كلام الجبار

128
00:43:10.850 --> 00:43:31.200
القرآن ده كلام بالجبار شوفوا مسلا في الحج الله سبحانه وتعالى يقول بايات الحج واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا. رجالا يعني جايين على رجليهم. وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق. نسأل الله ان يرزقنا واياكم

129
00:43:31.200 --> 00:43:51.100
قد ان هم دول جايين ايه جايين راكبين. طب لماذا بدأ بالذين يمشون على الاقدام؟ قال لك جبرا لخاطرهم واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا احنا اللي جيلنا الاول. مش معنى اللي احنا جايين بقى وجايين على رجلينا فنحس ان احنا منكسرين كده وبتاع. لا لا لا كلامه الجبار

130
00:43:51.100 --> 00:44:20.100
يجبرك ده يقدمك تطييبا لخاطرك عرفتم بقى ان الجبار ازا تكلم تكلم بكلام يجبر قلبك سبحان الله! نفس الكلام في قوله تعالى ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا ربنا اعطى الكتاب ده للمسلمين. كتاب القرآن. للذين اصطفينا. بس انا بقع ومش عارف ايه؟ قال لك فمنهم ظالم لنفسه. فبدأ بك

131
00:44:20.100 --> 00:44:35.250
يجبر قلبك. يقول لك حتى لو انت زالم ومن اهل الاصطفاء مجرد انك تكون من اهل القرآن انت دخلت في الاصطفاء فالقرآن يا جماعة لأ عالي اوي اوي اوي سبحان الله

132
00:44:35.550 --> 00:44:53.000
آآ في ولد صغير جدا اسمه زيد ابن ارقى. سمع عمه قال جملة شديدة قوي لان رجعنا الى المدينة ليخرجن الاعز منها الازل. كلمة شديدة ده فراح قالها للنبي فعمه انكر قال والله انا ما قلتش حاجة والواد ده بيكزب. فطبعا الولد شعوره صعب جدا

133
00:44:53.200 --> 00:45:03.200
هو بيقول على نفسه فوقع علي من الهم لان كده انا معنى كده ان انا كدبت على النبي. يقول فوقع علي من الهم ما لا يقع على احد. يقول انا كنت حاسس لو وقع على

134
00:45:03.200 --> 00:45:31.900
الجبل كان هيدكه فبينما انا اسير وآآ رأسي قد خفضت سقطت من الهم فاذا النبي يمسك اذني ويعرق اذني ويبتسم فوالله لكأن بها الدنيا. يقول لي انا لو خدت بيقول لو خدت الدنيا كلها. ولا هممني بس الايه اللقطة دية

135
00:45:32.400 --> 00:45:46.850
طفل صغير لسه سنه ما جبش ست سبع سنوات بيلعب كده ومرة واحدة مهموم مالك ايه اللي حصل لك؟ انا مات يا رسول الله كت بلعب بايه بلعبة وماتت اللعبة مات النغية قاله ابا عمير ماذا فعل النغير

136
00:45:46.850 --> 00:46:04.700
ايه اللي حصل؟ ويشاركوا الحوار صلى الله عليه وسلم جبرا لخاطره. يا رسول الله ده عيل انت مشغول بايه يا رسول الله؟ عندنا مؤتمرات وعندنا اجتماعات وعندنا قيام ليل وعندنا سورة الاعراف النهاردة في ركعة هنقولها وعندنا في مجالس تدارس لصورة يونس ايه الانشغال

137
00:46:04.700 --> 00:46:18.700
احنا في ده عيل ليه اللي يشغلنا بالكلام ده كله لا يقول له ابا عمير وكان ممكن النبي صلى الله عليه وسلم يا جماعة هاتوا له تلات اربع نغيرات كده يلعب بهم تاني لا لا لا يا جماعة الطفل ليه بيعيط على اللعبة؟ ما انت ممكن تجيب له عشرة

138
00:46:18.700 --> 00:46:38.700
بس هو اللي بيعيط لان بينه وبينها زكريات. هو معه انه غير وهو كان بيأكله وكان بيشربه. ويوم ما جري وراح جابه من عند جدته. ويوم ما فلت منه من الخير وبتاع ومش عارف مين حلق عليه وبتاع وجابوه تاني فهو عنده زكريات كتيرة فمحتاج حد ايه يروح يحسسه ان الموضوع كبير فعلا

139
00:46:38.700 --> 00:46:48.700
مش ايه انت لسه يا ابني هتجننك عيل كده! كل شوية تدنك تعيط على نغيف! ايه يا حبيب قلبي! ده مش مغير ده يعني. لأ هو عندك صغير لكن عندي انا

140
00:46:48.700 --> 00:47:09.450
بير سبحان الله وانس يجي يقول للنبي صلى الله عليه وسلم انا جدتي عاوزاك تيجي تصلي عندها ركعتين ملايكة ويروح النبي صلى الله عليه وسلم ويصلي عندها ايه الكلام ده؟ ورجل اعمى يقول له يا رسول الله انا عاوزك تيجي تصلي عندي ويروح النبي صلى الله عليه وسلم. ويروحوا معه ابو بكر وعمر

141
00:47:10.050 --> 00:47:25.700
واحدة مسكينة ست مسكينة كده قاعدة بتنضف الجامع وبعدين مرة واحدة مش هنلاقيها ايه وماتت فمش هيرضوا يصحوا النبي النبي نايم هنصحيه في دية هو ابو بكر اللي كان مات يعني ولا عمر ولا ولا آآ حد من الكبار زي ام سلمة وكده

142
00:47:25.700 --> 00:47:38.200
لا ده واحدة عادية يعني يصحى من نوم النبي صلى الله عليه وسلم. وعلى طول لانه يتفقد. لان يا جماعة عبادية التفقد الانبياء يا جماعة وصلوا في التفقد السقف العالي لدرجة وصل وتفقد

143
00:47:38.200 --> 00:47:50.650
الهدهد المالية لا ارى الهدهد. خلاص هو انا مش شايفه ليه على فكرة يا جماعة حتى الجملة دي جميلة قوي سيدنا سليمان ما بيقولشي هو فين الهدهد؟ فين الهدهد دي معناه ان الهدهد هو اللي مشي

144
00:47:50.700 --> 00:48:07.400
لكن ما لي لا ارى هو شكله موجود وانا اللي مش شايفه اشوفه بدأ بنفسه يعني الموضوع واضح ان فيه حاجة عندي يا جماعة مهم قوي انك دايما تنطلق مم ايه؟ انك بحسن الزن بالاخرين حتى لو كانوا طير

145
00:48:08.600 --> 00:48:29.800
اشوف سبحان الله النبي صلى الله عليه وسلم يطلع ويقول لهم ايه؟ دلوني على قبرها فين هي ليه؟ عشان دننا الى يوم القيامة احنا نقول دلوني على قبرها النهاردة بيموت ناس اصدقاء لنا اهالي اصدقائنا وبنكتفي بايه؟ بالجروب الجماعي

146
00:48:30.200 --> 00:48:40.200
انا لله وانا اليه راجعون استمسكي بالله اختنا الكريمة وانت يا اخي الكريم مش عارف ايه والله انا كان نفسي اجي اعزي بس والله بقى عشان مش عارف ايه والكلام ده كله وتلاقيه تاني

147
00:48:40.200 --> 00:48:54.650
وفيليه في نفس اليوم ده رايح يتعشى في البرنس  طب ما انت كده يعني انت لاقي وقت اه انت جاي وقت لحاجات كتير بس لو الاخرة دخلت الموضوع هيختلف تماما تماما تماما

148
00:48:55.250 --> 00:49:10.550
في ناس مهمشة كان النبي يكافح التهميش في حياة الصحابة وحياة الامة وحياة المجتمع المدني. ففي شاب كده تاجر صغير راجل مسكين اسمه زاهر. فالنبي صلى الله عليه وسلم يحب ان ايه

149
00:49:10.700 --> 00:49:23.900
يخص امه فيؤذيه يجي له من ورا كده ويمسكه ويقول له ايه؟ من يشتري هذا العبد؟ واهديه يداعبه كده يقول مين يشتري ده؟ مين يشتري ده؟ عارف كده لما تهزر كده معه ابن اختك وتمسكه من ورا كده قدام

150
00:49:24.450 --> 00:49:38.700
يا سبحان الله! وهو يقول له يا رسول الله اتجدني كاسدا! فيقول له ولكنك عند الله لست بكاسد. لأ انت مختلف تماما سبحان الله كان النبي صلى الله عليه وسلم يا جماعة بيقولها بكل وضوح

151
00:49:39.500 --> 00:49:54.750
اللهم احيني مسكينا هو كان صلى الله عليه وسلم هي دي يا جماعة ان مسكنة القلب اللي تخليك تعمل كده مسكنة القلب هي دي اللي تخليك تعمل كده يكون عندك الخلق العالي دوت

152
00:49:55.300 --> 00:50:10.500
خلق الجميل انك تراعي مشاعر الناس اللي قدامك تراعي مشاعرهم تطير خواطرهم شوف يوسف طب ما اراعي مشاعر اخواته لما قال لهم لما هم قالوا له وان كنا لخاطئين وبعدين قالوا

153
00:50:10.950 --> 00:50:22.600
يعني اه قال لهم لا تثريب شوف لما قالهم لا تسريب لا تسريب لا يعني مفيش عتاب من اللي يحصل بقى بيقول له يا ابتي هذا تأويل رؤياي من قبل

154
00:50:23.600 --> 00:50:37.800
قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من نفسي وجاء بكم من البدو شفتم الكلام عامل ازاي؟ هو قال لهم لا تسريب صح؟ يعني احنا مش هنفتح مواضيع دي تاني

155
00:50:38.200 --> 00:50:50.500
شوفوا عمل ايه بقى؟ فقالوا لي دي تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ايه؟ قد جعلها ربي حقا. اول حاجة في رؤية صح؟ هو راح حكى الولد الرؤيا في اول السورة راح حكى له الرؤية. ايه اللي حصل بعد الرؤية

156
00:50:50.500 --> 00:51:11.600
المكر بتاع الاخوة صح وبعد كده البير وبعد كده قصة امرأة العزيز وانتم ماشيين صح فين؟ السجن دي في الاخر قبل الاخير كده شف هو بيقول ايه؟ قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن. الله تمام. في حتة كده في الوسط طب لما تحكي المواضيع بتاعة اخواتك لا لا هأخرها وهقولها

157
00:51:11.600 --> 00:51:28.250
طريقة مختلفة اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدن من بعد ان نزغ الشيطان بيني. ايه اقف هنا كده من بعد ان نزغ الشيطان بيني يا انت انت خليت الموضوع كله عندك

158
00:51:28.400 --> 00:51:43.650
اه بدأ بنفسه ليه؟ لان هو قال لهم لا تسريب. قال لهم الموضوع ده مش مش هيتفتح تاني خلاص ياه ده احنا في سنة ستة وتسعين لما كانت مي هي واختها

159
00:51:43.900 --> 00:51:57.150
دي كانت في رابعة ابتدائي ودي كانت في ساتة ابتدائي وباباهم جاب لي دي فستان وجاب لي قلم فسفوري بتاعة الفستان لغاية دلوقتي حطاها في قلبها وتقول له مش هسامحك ليوم الدين. والراجل دخل القبر

160
00:51:57.800 --> 00:52:17.250
وقاعدة برضو تقولي انا مش مش هنسى ان نسيت يوم ما حرمني من الالم الفسفور ايه الكلكعة دي ايه يا جماعة ايه ده! ايه الناس اللي بتبقى معه ارشيف ربعميت الف طيرة ده! ومش عاوزة تنضفه خالص! يا عم نضف

161
00:52:17.250 --> 00:52:35.200
عمي يا عم اعمل شيف تدليب بقى هو بيقول من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف. يراعي مشاعرهم ان الاسلام بيراعي المشاعر حتى يا جماعة في القعدة انا اقعد فين مستني راعي

162
00:52:35.800 --> 00:52:56.850
اتنين يبقى قاعدين كده بيتكلموا مع بعض. اتنين بيناجوا بعض سبحان الله! الاسلام ما يسمحش لاي حاجة تخربش قلوب المسلمين بينهم وبين بعض سعيد المخبري بيقول جلست الى ابن عمر رضي الله عنهما ومعه رجل يحدسه في واحد بيتكلم معه كده فدخلت معهما فضرب بيده صدري يعني خبطني على صدري كده

163
00:52:56.850 --> 00:53:09.800
لو قال لي اما علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا تناجي اثنان فلا تجلس اليهما حتى تستأذنهما يا سلام على الجمال ليه في انك تراعي شعور المسلم اللي قاعد ده

164
00:53:11.050 --> 00:53:27.800
مش ده مسلم وقاعد مع اخوه؟ انت ليه تخش كده لا يحل لرجل ان يفرق بين اثنين الا باذنهما ما ينفعش تخش كده وتدوس ولزلك مراعاة شعور الجالس حتى ده ده في القعدة وبرضو في التناجي

165
00:53:29.400 --> 00:53:45.950
حتى في التناجي ازا كنتم سلاسة فلا يتناجسانان دون الاخر حتى تختلط بالناس من اجل ان يحزنه يا سلام على كلمة من اجل ان يحزنني. شف ان النبي صلى الله عليه وسلم حريص انك مش تحزن

166
00:53:46.450 --> 00:54:04.400
حريص ان لا يتسبب لك حزن ان الكلام ده لا لا لا الكلام ده هيحزن اخوك واحنا مش محتاجين اخوك ليه ليه ليه انت تبقى عندك المعنى ده عشان كده يا جماعة احنا ما تخلفنا الا بعد ما خالفنا

167
00:54:04.750 --> 00:54:15.700
كل التخلف اللي احنا فيه ده عشان احنا خالفنا الحاجات دي والله اما لو دنيتني اتكلم معكم بس خلوها بقى المرة الجاية كده ان يسر الله سبحانه وتعالى لنا. نتكلم معكم

168
00:54:15.750 --> 00:54:31.400
في ان الاسلام يراعي المشاعر اللي ممكن تجيب كسر يراعي صاحب المكان انك وهو قاعد ما تقوموش من مكانه لا يقيم الرجل الرجل من مقعده ثم يجلس فيه. ولكن تفسحوا وتوسعوا

169
00:54:31.450 --> 00:54:48.150
لا ما ينفعش تقوم واحد كده ما ينفعش يبقى في واحد قعد قبلك وتيجي تقومه لأ ما ده ده يتعبه لدرجة واحد قاعد في الجامع وقاعد في مكان في قاعة ولا في اي حاجة دخل الحمام ورجع. اذا قام احدكم من مجلسه ثم رجع اليه فهو احق به

170
00:54:48.200 --> 00:54:58.750
ايه ده يا جماعة كل المعاني دي تلاقي واحد كبير داخل عليك كده النبي صلى الله عليه وسلم يقول لك راعي مشاعره ما تكسروش. ازاي يا رسول الله انا ما اكسروش

171
00:54:58.800 --> 00:55:14.450
يقول لك ان من اجلال الله ياه لا ده يبقى فيه حاجة جاية كبيرة يقول لك من من تعظيم ربنا في قلبك انك تكرم ذي الشيبة المسلم. واحد كده داخل كده راجل كبير وعليه شايبة كده لا لا لا بالراحة اكرمه

172
00:55:15.400 --> 00:55:40.300
ايه الجمال ده؟ عشان كده يقول لك ليس منا من لم يجل كبيرنا ويرحب صغيرنا ويعرف العالمين حقه  المعاني ديت كبيرة جدا جدا كان نفسي اكمل بس خلاص احنا زي ما معودينكم احنا مش عاوزين نزود عن ساعة

173
00:55:40.950 --> 00:55:55.950
فمش هنزود ان شاء الله عن ساعة لكن خلوني اختم بمراعاة شعور المسلمين وانك ما تكسروش لو هو في يوم من الايام ضيفك او انت ضيفته خمس دقايق بس معلش ان شاء الله مش هطول يعني

174
00:55:57.300 --> 00:56:07.150
احنا دلوقتي ستة وخمسين دقيقة فباقي اربع دقايق. فخلونا ايه؟ في الاربع دقايق دول نوصل. وفي واحد بيقول في اربع دقايق راحت في الصوت يبقى احنا معنا ان شاء الله ايه؟ سبع تمن دقايق كده

175
00:56:08.950 --> 00:56:29.400
مراعاة شعور المسلم في موضوع الضيافة لو واحد دعاك دعوة او انك تراعي شعور صاحب الدعوة عند اعتزار الضيف عن الضيافة ده مهم جدا انك تراعي الحتة دي الصعب ابن جثامة ده صحابي جليل

176
00:56:29.900 --> 00:56:50.150
اهدى للنبي آآ حمارا وحشي فالنبي صلى الله عليه وسلم كان كان احرم خلاص كان لبس الاحرام وكان لبس الاحرام ما ينفعش ايه؟ يشارك في هذا الامر. فهو راح اهدى النبي صلى الله عليه وسلم فرده النبي صلى الله عليه وسلم. رد الضيافة ديت

177
00:56:50.300 --> 00:57:04.700
فلما النبي صلى الله عليه وسلم رأى ما في وجهه من اكراهة قال له تعال تعال. انا راعي شعورك ومش عاوزك تنكسر خالص انا لم نرده عليك الا انا حرم. لأ احنا بس عشان لابسين احرام وبتاع وداخلين نعمل عمرة بس هو ده الموضوع

178
00:57:04.800 --> 00:57:26.700
تيراعي الموضوع ده. واحد يعزمه واحد صلى الله عليه وسلم واحد يعزم النبي صلى الله عليه وسلم جميل الراجل ده يا جماعة اللي يعزم النبي صلى الله عليه وسلم ممكن يكون الاكل ده مش كتير او اكل مش قد كده

179
00:57:26.900 --> 00:57:47.600
ففي واحد عزم النبي صلى الله عليه وسلم. فالنبي صلى الله عليه وسلم يريد ان يجبر قلبه بطريقة في غاية العلو قال لهم ايه بقى؟ قال له نعم الايدام الخل نعم الادام الخل. الراجل جايب يا جماعة خل

180
00:57:47.750 --> 00:57:57.600
وابتعد النبي صلى الله عليه وسلم يقول ياه ده حاجة حلوة قوي. عارف كده اما تروح لواحد وبعدين يقول لك ايه لأ هعشيك. وبعدين يضغط عليك ويقول لك والله لتتعشى. فيروح جايب ايه

181
00:57:57.700 --> 00:58:19.050
يجيب طعمية ويجيب جبنة حادقة ومش وبتاع فانت تقول ايه؟ ياه والله العزيم انا الواحد كان نفسه في الحاجة دي ايه الجمال ده رغم ان انت تريد انك تجبر لان هو لو شافك انك كلت كده اكلتين وبتاع ونزلت وهو هيتكسر والنبي صلى الله عليه وسلم لا يريد ان

182
00:58:19.050 --> 00:58:45.600
مسلما منكسرا فيأمن الكسر فيأمنوا حتى لا يكسر. سبحان الله ومن اداب الامر ده ان من مراعاة مشاعر الضعف مراعاة مشاعر الضيف نفسه. لانك ما تحطهوش في حرج ابو هريرة بيقول ان في اعرابي جاء للنبي وقال له اني مجهود. انا تعبان قوي

183
00:58:45.850 --> 00:58:57.550
ومش قادر ويعني ليه انا جعان عاوز اكل فالنبي صلى الله عليه وسلم بعت الى نسائه الى بيوت النبي فقالوا له والذي بعثك بالحق ما عندنا الا ماء. ما فيش اي حاجة في البيت. فالنبي صلى الله عليه وسلم

184
00:58:58.550 --> 00:59:13.250
آآ بدأ يقول للصحابة من يضيف هذا هذا الليلة رحمه الله بينه وبين بعض كده. فواحد من الانصار قال له انا يا رسول الله اضيعه ييجي يعمل ايه؟ هو مش عاوز يحسسه مش عاوزين يحسسوا الضيف ان الاكل قليل. هيعمل ايه

185
00:59:13.400 --> 00:59:27.800
يقعد الراجل بعد ما عملوا الاكل يخلي زوجته تطفي الانوار ويحطوا الاكل ويهيئوه والاولاد ناموا. فالعيال العيال نامت خلاص فمش هتاكل. طب واحنا احنا بنينا بناكل كده. فيعملوا اكنهم بياكلوا

186
00:59:27.850 --> 00:59:40.950
عارف كده الواحد يخبط كده في المعلقة في الطبق اكنه بياكل فعملوا عملوا اكنهم بيمسلوا عليه ان بياكلوا عشان ما يحسسوش ان هو بياكل الاكل بتاعهم وشوفوا الجبر ده لما جبر

187
00:59:41.100 --> 01:00:05.450
قال النبي قد عجب الله من صنيعكما بضيفكما الليلة والكلام ده يا جماعة عالي جدا جدا جدا والنبي صلى الله عليه وسلم بيطبب بيطبب قلبك وبيريحك بيقول لك ايه؟ لا يتكلفن احد للضيف ما لا يقدر عليه. يا عم انت براحة الدنيا بسيطة

188
01:00:05.450 --> 01:00:18.500
خالص والدنيا ايه حلوة خالص حتى احيانا احنا نكرمك قوي كضيف. فانت ممكن تنكسر كده تقول بينك وبين نفسك. الله المستعان. انا ضغطت عليهم لدرجة ان انا ما عدتش رايح تاني يا جماعة. الناس دي بتتكلف لي

189
01:00:18.500 --> 01:00:34.100
فالنبي صلى الله عليه وسلم عشان الشعور ده ما يجيلكش يقول ايه لما جاله واحد وعمل لهم الاكل وعملوا له اكل وبتاع فالنبي صلى الله عليه وسلم هو بيقول له ايه؟ لا تحسبن انا ذبحنا الشاة من اجلكما. قل له خل بالك احنا مش دبحنا

190
01:00:34.100 --> 01:00:46.000
مشها عشانك لأ احنا عندنا غنم مائة لا نريد ان تزيد عليها. فكل عما بتزيد احنا بندبح على طول فيعني اوعى تكون فاكر يعني احنا مش تكفلنا بك باي حاجة وبتاع. ياه

191
01:00:46.950 --> 01:01:14.150
فيراعي مشاعر الضيق حتى لا يظن انهم تكلفوا سبحان الله! حتى ان يراعي شعور صاحب البيت ان يحفز سلطانه وامامته. فيقول لا يؤمن الرجل الرجل بسلطانه الا باذنه. داخلين نزور واحد في العشاء ادنت. يطلع الشيخ الشيخ اللي معه القراءات العشر هو اللي يطلع يصلي؟ لا طبعا. اومال مين اللي يصلي بنا؟ صاحب البيت

192
01:01:15.100 --> 01:01:29.850
ليه؟ هو احق بصدارته فيقول لك لا ما تكسرش قلبه هو اللي يطلعك ده حاجة تانية لكن العشاء اذنت يلا عشان تصلي بنا ايه الجمال ده! اه طبعا نراعي مشاعره احنا في بيته

193
01:01:30.400 --> 01:01:44.600
قد اكلنا ما نطولش بعد يعني ما نطولش؟ اه لا لا لا دي لان ده كده انت بتثقل عليه. ولذلك لما الصحابة اسقلوا على النبي الله سبحانه وتعالى عاتبه ونبههم

194
01:01:45.100 --> 01:02:04.500
ان انتم خلاص اكلتم صرفوا. ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديس يعني لازم يبقى فيه اداب سبحان الله المعنى ده آآ في غاية الرقي ان احنا نعمل به

195
01:02:04.700 --> 01:02:25.350
طبعا في حاجات كتير جدا في الضيافة بس نكتفي لان انا وعدتكم هي اربع دقايق وانا دخلت في ايه؟ في خمس دقايق. سنكتفي بهزا آآ فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفزكم ويبارك فيكم. ويجعلكم ممن يساهم في جبر القلوب. وفي مؤانسة

196
01:02:25.350 --> 01:02:39.350
واحشام ومراعاة مشاعر المسلم واسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علينا وعليكم بحسن عمل حسن خلق وحسن ختام اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم