1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
ما بعد الائتدام في قول النبي صلى الله عليه وسلم ائتدموا بالزيت وادهنوا به. فانه يخرج من شجرة مباركة وفي ويأكل الزيت وادهنوا به. قالوا سبحان الله تعالى الالتزام يعني تحط الزيت وتوخذ يعني يصبح

2
00:00:20.150 --> 00:00:41.100
طبيخ تغمس الزيت يعني الخبز تجعله في زيت زيت وزعتر مثلا تأكل زيت وزعتر حتى من استحضر مثل هذا الحديث له الاجر  والزيت والزعتر معروف قديما. كان سلمان الفارسي كان اثاثه في بيته

3
00:00:41.100 --> 00:01:01.100
كثاف المسافر كل مسافر عنده اثاث. فجاء له ولما كان في دمشق جاء له اضياف. وكان يأكل كسره خبز يبلها بالماء ويأكلها. وكان سلمان رضي الله عنه نزهاء. فقدم لهم ما يأكل. فقالوا

4
00:01:01.100 --> 00:01:21.100
دريت زيت وزعتر. هكذا الرواية الرطبية صحيحة. قالوا نريد زيت وزعتر. فاخذ اناء له فرانه عند البقال واتى بزيت الزعتر وقد ذبح له فاكلوه فلما اكلوا قال رضي الله تعالى عنه قال

5
00:01:21.100 --> 00:01:41.100
هذا نبينا صلى الله عليه وسلم عن التكلف. الحمد لله. انا اكرمتكم لكني تكلفت. اهانها قد صلى الله لذا اطعموا الطعام اليوم بسبب التكلف لو لا وجود له. اليوم الانسان لما يعني

6
00:01:41.100 --> 00:02:01.100
صار عند اخوه يزوره وجا وقت غداه جاء وقت عشاء بوكل وخلاص ما في كلفة اطعموا الطعام والنبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا طبخها احدكم اللحم فليكثر مرقة وليهدي الى جارك يهديه مرقة لعد. قال اهدي لجارك. طبعا هذه عادات الاباء والاجداد. اباءنا واجدادنا بطبخ طبخ

7
00:02:01.100 --> 00:02:21.100
اه يعني في عليها خلي تودي لجارك. ودي لجارك صحن. يوم اني رحت وديت لجارك صحن تقهبت الدنيا وما قعدت. وارتكبت اكبر الكبائر في الدنيا هذه هذه اشد من كبيرة ابر تجار تخرج متدرجة ولا تخرج. هذا اشد هذي كبيرة اكبر عند الناس. فان الله يقول حياة

8
00:02:21.100 --> 00:02:41.100
فيها تصنع وفيها تكلف وفيها وما فيها. فالنبي ارشدنا ان الدهن بالزيت. الزيت شجرة معمرة والاطباء يقولون في في خلايا في البدن في اشياء تخص الخلية في البدن لا يعني لا يمتد عمرها ويطول عمرها الا بالزيت

9
00:02:41.100 --> 00:03:01.100
والزيت من اسباب باذن الله تعالى من اسباب التعمير. لياكل الزيت لا يعرضه للنار ويأكل الزيت يعمر لي جد رحمه الله مات عمره حوالي مية وخمستاشر خمسة عشر سنة. كان يشرب اه زيت شربا في كما نشرب الماء

10
00:03:01.100 --> 00:03:31.100
واخبره وهو ابن تسعين يعني بقوة بعض اخواني كان في الثلاثينات ويقول له قوم ابا اضحك يعني يرميه الارض وهو بالتسعين. فالزيت اليوم الناس استعاضت الزيت البيبسي. هش العظام والله العظيم ما ادري اريد اقول اتكلم باسم الشرع لا اريد ان اتكلم يعني بقناعاتي الشخصية

11
00:03:31.100 --> 00:03:51.100
فادري يعني البيبسي ما المرغوب فيه. لونه ام طعمه؟ والله البيبسي لا يصلح الا للمراحيض جلكم الله. اه تصليك مرغوب فيه. فائدته ثمرته المال الذي يؤخذ اه الى اين يذهب الى

12
00:03:51.100 --> 00:04:11.100
ما هذا يؤول؟ يعني انتم كنا بنصدر المسألة يعني تكاد تقول والله الناس ما تركوا البيبسي لماذا سيصنعون بدينهم يعني شيء يضرهم والاموال تضر المسلمين وتفيد اليهود ماذا سيقدمون لدينهم؟ ما ادري

13
00:04:11.100 --> 00:04:31.100
انا اقول حرام لذاتي لكن انا اقول فيه محاذير وفيه مشاكل لا يعلم بها الا الله عز وجل. النبي صلى الله عليه وسلم ارشدنا بحمام تعود انا شخصيا يعني الان انا تعبان بسبب البرد ارتاح واشعر بنشاط وبقوة لما انا اعمل حمام زيت

14
00:04:31.100 --> 00:04:50.900
الحمام زيت لان النبي قال ادهنوا به. يعني الزيت يكون من اعلى رأسك لاخبص قدميك. فتشعر بقوة تشعر بنشاط بفائدة لا يعلم بها الا الله عز وجل. النبي يقول لنا داهنوا به. لما تفطر حط جنبك صحن زيت ائتدموا به

15
00:04:50.950 --> 00:05:08.524
ارتدموا. وما اجمل تجعل حياتك كلها مع شرعك. يعني استيقظ بدك تغسل وجهك اتوضأ. توضأ ما تغسل تكسب اجر تقود حياتك كلها مع الشرع حتى في اكلك حتى في شربك