1
00:00:01.250 --> 00:00:17.800
حول عموم رسالة الاسلام هل هي رسالة خالدة نافية لما قبلها كما قال سبحانه تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا ما معنى هذه الاية  بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:18.000 --> 00:00:42.900
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين يقول الله جل وعلا يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء

3
00:00:43.200 --> 00:01:10.400
اتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. الى اخر الاية الله سبحانه وتعالى خلق بني ادم من ذكر وانثى ولم يتركهم سدى من ارسل اليهم رسل وانزل عليهم كتب وكان الرسول

4
00:01:11.250 --> 00:01:47.050
يبعث الى قومه خاصة ولهذا يوجد رسولان في وقت واحد كما وجد ابراهيم ولوط عليه السلام وقوم كل رسول يكلفون برسالتي هذا الرسول وكان اخر الرسل هو محمد صلى الله عليه وسلم

5
00:01:49.500 --> 00:02:20.650
وانزل الله جل وعلا عليه القرآن وجعل هذا القرآن هو اصل التشريع والقرآن يبين بعضه بعضا والسنة يبين بعضها بعضا وهي مبينة للقرآن وهي الوحي الثاني الله تعالى يقول في حق الرسول صلى الله عليه وسلم

6
00:02:20.800 --> 00:02:41.700
ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوه وبما ان القرآن هو اخر الكتب وان وان الرسول صلى الله عليه وسلم هو اخر الرسل بين الله في القرآن وبين الرسول صلى الله عليه وسلم في السنة

7
00:02:42.250 --> 00:03:02.350
ان هذا القرآن هو شريعة الى الموجودين من عهد التشريع الى ان تقوم الساعة من الانس والجن ولا يسع احد من المكلفين على وجه الارض ان يخرج عن هذا الدين

8
00:03:02.700 --> 00:03:23.250
وقد دل القرآن ودلت السنة على ذلك فمن ذلك قوله جل وعلا واوحي الي هذا القرآن لانذركم به. ومن بلغ وقال جل وعلا وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا

9
00:03:25.800 --> 00:03:52.550
ويقول صلى الله عليه وسلم بعثت الى الاحمد والاسود وكل نبي يبعث الى قومه خاصة هذا نص في ان رسالة الرسول صلى الله عليه وسلم عامة وبالنظر للجن يقول جل وعلا قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرآنا عجبا يهدي الى الرشد

10
00:03:52.900 --> 00:04:12.400
امنا به ولن نشرك بربنا احدا ويقول جل وعلا واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الى قومهم منذرين. قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسى مصدقا لما

11
00:04:12.400 --> 00:04:30.700
بين يديه يهدي الى الحق والى طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ما من يهودي ولا نصراني يسمع بي

12
00:04:30.700 --> 00:04:49.050
ثم لا يؤمن بي الا دخل النار فلما رأى الرسول صلى الله عليه وسلم ورقة في يد عمر رضي الله عنه. وهذه الورقة من التوراة فقال ما هذه يا ابن الخطاب؟ قال هذه ورقة من التوراة

13
00:04:49.200 --> 00:05:08.300
قال افي شك انت يا ابن الخطاب لو كان موسى حيا لما وسعه الا اتباعي ومن المعلوم ان عيسى عليه السلام ينزل اخر الزمان ويحكم بشريعة رسول الله صلى الله عليه وسلم

14
00:05:08.700 --> 00:05:33.450
فهو كما انه من اولي العزم مع ذلك يكون فردا من افراد امة محمد صلى الله عليه وسلم وبهذا يتبين ان هذه الشريعة ناسخة جميع الشرائع السابقة وانه لا يسع احد لا من الانس ولا من الجن الخروج عنها

15
00:05:33.500 --> 00:06:05.100
وبهذا يتبين ان الدعوة الى الحوار بين هذه الاديان ويكون هذا الحوار مبني على الاعتراف باديانهم هذا امر ليس بصحيح هذا امر ليس بصحيح. لان الشريعة واحدة شريعة واحدة وهي شريعة الاسلام. يقول جل وعلا من يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وفيه رسالة

16
00:06:05.100 --> 00:06:30.950
لشيخ الاسلام رحمه الله اسمها ايضاح الدلالة في عموم الرسالة وهي مذكورة في مجموع في مجموع الفتاوى في قسم الاصول في قسم اصول الفقه وبامكان الشخص الذي يريد ان يتوسع في معنى عموم رسالة الرسول صلى الله عليه وسلم

17
00:06:30.950 --> 00:06:40.950
ان يرجع الى هذه الرسالة وقد تكلمت هذا الكلام مختصرا بحسب البرنامج وبالله التوفيق