يقول السائل في الحديث من لقيه يشرك به شيئا دخل النار هل هذا يدل على ان المشرك يرى ربه بالموت لقيه يكون بالموت عملقة عمله عمله فسر هذا وهذا ولهذا
ليس اللقاء هذا دليل على المعاينة صريحة ولكن قالوا يتضمن وهذا يتضمنه بعد السعي لما قال الله جل وعلا يا ايها الانسان انك كادح الى ربك كدحا فملاقيه اللقاء بعد الكدح وبعد العمل والعمل قد يكون ملاقا
وحدة الانسان اذا مات بقي عمله معنا عالم يعني جزاءه يلقى الجزاء فالقبر محلا للنعيم او للعذاب ودار دار ثانية والدار الثالثة هي بعد البعد فدور الانسان ثلاث دار الدنيا
والبرزخ الذي هو بين بين الاخرة والدنيا وهو القبر والقبر اسم لما بعد الموت سواء قبر الانسان او لم يقبر الموت ليس فناء الروح لا تفنى الروح حية وهي تعلم او تنعم
ويكون ايضا على البدن تبع لها. وان كان البدن يتحلل ويصير تراب فذرات التراب التي تهللت من البدن فاعلم وقد تنعم تبعا للروم هذا هو مذهب اهل السنة